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后遷于南陽市博物館的這組琉璃佛像,可能即在這個大背景下訂制的。據(jù)原南陽縣教育館王笑山館長調(diào)查并走訪相關(guān)人員,得出代表性結(jié)果如下:南陽市博物館現(xiàn)存明代琉璃十八羅漢原立于云朝寺。寺原為前后相連的五個院,1928年軍閥石友三來宛,毀神像拆建筑,除留給寺內(nèi)小學(xué)若干瓦房外,再應(yīng)寺僧請求留下大殿一座及僧舍若干間。琉璃人物設(shè)計服務(wù)熱線

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鑒別老天珠,首先要看它的工藝,老天珠的制作工藝已經(jīng)失傳了,和現(xiàn)在仿品的制作工藝有很大區(qū)別。老天珠用強光照射看是不透的或是半透的,中孔是白色的,線條紋理是深入珠子肌體內(nèi)的,不像仿品天珠的線條是浮在表面上的。老天珠表面一般都會有使用磕碰留下的痕跡,多稱“風化紋”,看上去是許多不規(guī)則的如半月形下凹的小坑,用手摸是光滑的,仿品摸上去是澀的。琉璃人物設(shè)計服務(wù)熱線

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真正的七彩皮是從琉璃制品內(nèi)部散發(fā)出來的,而不應(yīng)該是于表面。西方早些年就有一種粘帖七彩皮的方法,把古琉璃殘片的七彩皮粘貼到新琉璃制品表面。 對比一下真正的七彩皮吧,感覺那種發(fā)自內(nèi)在的摧殘。不是出土的,不是西周的(當然這個形制是埃及的),完全就是上周產(chǎn)品 特利隆處理。這類其實也不難鑒別,真正的七彩皮和琉璃是自然過渡的,而這種就像涂了一層漿。琉璃人物設(shè)計服務(wù)熱線

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其實不是白膠,而是我前面說過的那種特利隆處理的結(jié)果,有的黑心賣家還往上面作土。這種白膠很惡心,一看就是附著在琉璃表面而不是自然過渡的。各位請自覺避開此類物品。,轉(zhuǎn)琉璃收藏家牧之的好文“戰(zhàn)漢琉璃珠飾收藏辨?zhèn)嗡膭t”?,F(xiàn)今的收藏市場上魚龍混雜,為謀利益,作假者層出不窮。為幫助初學(xué)者盡快入門,少交學(xué)費,特以淺識講解一下戰(zhàn)漢的琉璃老珠與現(xiàn)在的新工藝琉璃珠差別四則,以便于大家辨?zhèn)巍A鹆宋镌O(shè)計服務(wù)熱線
