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龍臺山公墓清明節(jié)傳統(tǒng)習俗
自唐宋以來,清明節(jié)是整合了寒食節(jié)和上巳節(jié)的一個大節(jié)日,其習俗活動之豐富在中國傳統(tǒng)節(jié)日中足以和春節(jié)一比高下。這里我們主要介紹一下祭祀活動和春游活動。
一)清明節(jié)的祭祀活動
清明祭祀的參與者是全體國民,上至君王大臣,下至平頭百姓,都要在這一節(jié)日祭拜先人。從唐朝開始,朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。參加掃墓者也不限男女和人數(shù),往往傾家出動。
祭祀的對象。清明主要祭祀祖先和去世的親人,表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。
(二)清明節(jié)的春游活動
踏青。又叫探春、尋春、郊游。其含義,就是腳踏青草,在郊野游玩,觀賞春色。清明前后正是踏青的好時光,所以成為清明節(jié)俗的一項重要內(nèi)容。
插柳。清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間,民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門楣、屋檐上。
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放風箏。清明放風箏是普遍流行的習俗。本園安葬形式豐富,有“入土為安”的中國傳統(tǒng)墓葬,使逝者與青山大地同在。古時,放風箏不但是一種游藝活動,而且是一種巫術行為:他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風箏時,將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上,等風箏放高時,就剪斷風箏線,讓紙鳶隨風飄逝,象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。
蕩秋千。秋千之戲在南北朝時已經(jīng)流行,并且成為清明節(jié)習俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見,元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié),皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、們玩耍。
拔河。早期叫“牽鉤”“鉤強”,唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期,開始盛行于軍中,后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時起,拔河成為清明習俗的一部分。
除以上活動外,清明節(jié)的傳統(tǒng)游戲還有踢球、斗雞等。
清明節(jié)將至,重慶龍臺山公墓講述掃墓需知
1:清明節(jié)有些常見的風水禁忌需要特別遵守下;如清明節(jié)這天不合適買鞋【鞋邪同音】,清明節(jié)此天陰氣重,不合適走夜路,如果要走的話較好要戴些避邪的東西,如黑曜石水晶,桃木制品等。
2:生活中常有人在清明期間,會夢見已故去的親人或好友,這就代表著你得去掃拜他們的墓地了,如實在去不了的,較好也要讓人代為掃拜。
3:掃墓的場所也是不宜去得過多的,因為有些人自身的正面能量不夠強大,去多了就會讓氣場變得太弱,對個人運勢不利。
4:額頭氣色好或差,對人很重氣,如果清明節(jié)額頭氣色發(fā)暗發(fā)灰,那就不建議再去掃墓了,喜歡留劉海的朋友,那天較好是把劉海分開。
5:清明掃墓時,以多肅穆為佳,不可妄語,也不可去評論周邊墓地情況,總之慎言慎行為好,可以在掃墓結束后,在人氣旺的地方走一走,這樣可以避免沾染不利。
6:清明節(jié)也是調整風水運勢的時間段,建議運勢不旺或挫折連連不得志的朋友,多修茸下先人的墓地,可以給自己帶來好運。
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?重慶龍臺山-殯葬服務水平與人民群眾要求還存在差距
重慶龍臺山-殯葬服務水平與人民群眾要求還存在差距
紅白喜事,歷來是我國老百姓日常生活中的大事。近年來,各級政府加快了殯葬改革的力度,加強了殯葬設施建設的投入,全市殯葬服務網(wǎng)絡基本形成,殯葬服務能力不斷增強。但隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,葬費用的不斷攀升成為各界群眾廣泛關注的問題。
從相關部門統(tǒng)計看,2012年我市主城區(qū)居民辦理喪事的安葬費用平均超過3萬元。紅白理事會是以根據(jù)國家政策法規(guī)并結合當?shù)仫L俗民情,專業(yè)承辦符合社會文明的社會紅白喜事禮儀的機構。有人坦言,我市殯葬服務設施現(xiàn)狀與社會需求不相適應的矛盾正日漸突出:“主要表現(xiàn)在基本殯葬公共服務能力不足,中低收入群眾葬負擔較重,殯葬服務水平同人民群眾的殯葬服務需求還有較大差距?!?
究其原因,客觀在于殯葬服務目前普遍以民營企業(yè)提供的市場化服務為主,由企業(yè)實行自主定價,市場調節(jié)。在景觀上它符合中國傳統(tǒng)繪畫理論在山水構圖技法上“平遠、深遠、高遠”的風景意境和鳥瞰的畫面效果。政府通過建立殯葬救助制度,免除了低保對象等困難群眾的基本葬費用。為切實解決好中低收入群眾反映突出的葬價格偏高的問題,將提升殯葬公共服務能力,調整優(yōu)化市場結構,平抑殯葬消費價格,保障群眾基本殯葬服務需求作為我市殯葬改革的重要任務。
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