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其次,看原材料,是刷金粉,銅質(zhì)材料選擇還是全部黃金?外表鎏金材料怎么樣?
可以掂量一下,你請的銅佛像(一般外層鎏金)的重量是比較符合尺寸,舉個例子就是說“不虛“,像人的身材和體重是成正比例,這樣大概能理解了吧?
要提到一句,尼泊爾的金純度是世界上居首位的,印度和國內(nèi)大部分的佛像,金粉都是從尼泊爾過去的,因為涂完后,維持的長度夠久,不易被“氧化”或淡化掉?!@個是認識的師傅所說。
師傅建議說,市場上賣的,可能涂的不是特別,可以自己單獨去買一些回去,然后寄回國,再請藏地師傅,重新畫一下面與手臂這幾個重要的部位,不用說的太仔細了,他們經(jīng)常做這些事。
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特色佛像在古代犍陀羅的遺址(今巴基斯坦白沙瓦附近)進行發(fā)掘時,曾發(fā)現(xiàn)過一枚迦膩色迦時期的錢幣,錢幣上鑄有穿著希臘服裝的釋迦牟尼像,像的周圍有用希臘字母拼寫成的「佛陀」字樣。此外,在還發(fā)現(xiàn)了一尊骨瘦如柴、頭有光輪、貌似古希臘人形象的早期佛像。這些迄今發(fā)現(xiàn)的早的佛像說明,佛像的出現(xiàn)同信仰佛教的希臘人后裔有著密切關(guān)系,他們把希臘諸神的藝術(shù)表現(xiàn)形式引進到佛教中,塑造了具有明顯的希臘人臉型的佛像,供奉在「伽藍」(佛教寺廟)里,以形象的藝術(shù)形式來突出佛的神圣性,開始背離了釋迦牟尼生前反對偶像崇拜的遺訓。
新疆克孜爾千佛洞無論在建筑藝術(shù)上,還是在佛的形象上,處處體現(xiàn)了古代印度文化和古代中亞文化的影響。
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識別:看細節(jié)
有些寺院會在大鐘下,供奉一尊地藏菩薩,是因為地藏王菩薩是幽冥教主。他曾發(fā)愿救度六道眾生出離,而鐘聲上下通達,聽聞鐘鳴的眾生皆能安住內(nèi)心,開啟自行光明。
在西方三圣的組合中,大勢至菩薩、觀音菩薩作為脅侍,伴隨阿彌陀佛左右兩側(cè),可以看細節(jié)發(fā)冠區(qū)別分辨觀音菩薩、大勢至菩薩。觀音頭冠中有一尊化身佛,此佛就是西方極樂凈土的教主阿彌陀佛。
寶瓶天冠是大勢至菩薩的標志之一,通常在大勢至菩薩的高髻的,發(fā)冠上有一個寶瓶,有花圍繞。據(jù)說每一寶花都有一寶臺,而每一寶臺皆現(xiàn)十方諸佛凈妙國土相?;鸨肀?,寶瓶表智兩菩薩隨侍左右,意味悲智雙運,普度眾生。
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