公元前165年，中國西北的月氏人部落被強大的匈奴人驅趕， 西遷，由此引發(fā)了中亞地區(qū)各民族之間連續(xù)的和大規(guī)模的遷移，強烈影響到西北印度和北印度。公元1世紀左右， 他們建立了的貴霜王朝（Kusana ， 公元1 世紀—320 年），　到第三代國王迦膩色迦（Kaniska約78—144年）時期，貴霜王朝已發(fā)展成一個大帝國。2）澆鑄，將青銅溶液從澆口注入合范之中，銅液冷卻后，拆掉內(nèi)外范，再打磨修整，即告完成。

其疆域北至今天俄羅斯南部的咸海，東起巴基斯坦，西有大部，南到北印度地區(qū)。迦膩色迦王繼阿育王之后再次積極推動了在這一地區(qū)的進一步繁榮。雖然在帝國境內(nèi)民族眾多，文化復雜（包括希臘羅馬文化、印度文化及其他游牧民族文化），信仰與生活習慣各不相同，而且歷代貴霜的統(tǒng)治者都提倡自由，采取了寬容態(tài)度，但應該說迦膩色迦王對更為傾心。他在位期間，派出使團到各條活躍的商路上以及偏遠地區(qū)傳播，建立組織。在他的幫助與熱情支持下，在喀什米爾召開了第四次大會，會后建了一座紀念塔?？梢哉f，平常百姓幾乎沒有不知道觀音的，但知道釋迦牟尼的卻并不很多。不久，大量的寺院和塔建立起來。根據(jù)我國東晉法顯的記載，當時的烏萇國（斯瓦特地區(qū)）“佛法甚盛，名眾僧止處為僧伽藍。凡有五百僧伽藍，皆小乘學”，之盛可見一斑。

文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子。表以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風摧伏一切外道。十八羅漢銅佛像報價，十八羅漢銅佛像報價本已，為度眾生，帶果行因，輔化，本其無上智慧，廣作無邊佛事，于十方佛土中，現(xiàn)種種身，說種種法，度種種眾生，其功德不可思議。文殊菩薩代表的智慧，不僅是人生覺悟的導師，的真因，也是實現(xiàn)人生理想，提升人生至善德性，開辟人生至美前程，走向人生至真境界的不二法門。菩薩勝志十法：一者離凡愚行。二者攝受佛行。三者見生死過。四者住大悲心。左旁一尊是報身佛，名‘盧舍那佛’，此云光明遍照，表示證得真理而自受法樂的智慧是佛身。五者不退本愿。六者少諸疾病。七者順諸。八者。九者隨文了義。十者修行成就。

文殊菩薩以大智慧為本愿，經(jīng)中云：攝心為戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩薩以凈行法門作為攝心的法門。凈行法門中指導我們要處處為眾生著想，故文殊菩薩教導我們要有無私念頭，把大眾的利益放在自身清凈不染而利人，才能入三昧大智正定?！　?

普賢菩薩以十大愿王為本愿，從一者禮敬諸佛到十者普皆回向，體現(xiàn)菩薩度眾生的愿力，普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。2、看做工：好的做工體現(xiàn)細微處，表面處理光潔細膩，無砂眼，無刺突，不留雕琢痕跡，胡須毛發(fā)等細節(jié)部位紋理清晰，著急部分均勻而鮮亮。一時做善事、利益眾生、修行不難，一輩子做善事、利益眾生、修行就難，而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做，才是普賢菩薩的度眾特點