鎮(zhèn)平雅宏石雕廠主營(yíng)：花崗巖牌坊、石牌坊、天青石牌坊、大型牌坊、石雕大門、石雕牌坊、晚霞紅牌坊、歐式牌坊、漢白玉牌坊、芝麻白牌坊、梨花紅牌坊、石門樓、石雕門樓、門樓、石雕涼亭、石雕欄桿、石雕動(dòng)物人物等。技藝精湛，施工經(jīng)驗(yàn)豐富。

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　　大家都知道在農(nóng)村石牌坊上面一般都會(huì)有對(duì)聯(lián)，不過你知道這種是如何選擇的嗎?

　　農(nóng)村牌坊對(duì)聯(lián)的選擇要體現(xiàn)新農(nóng)村、新面貌的氣象，比如出現(xiàn)在楊箕村進(jìn)村牌坊上的對(duì)聯(lián)，正面：玉樓迎紫氣，花影舞朝陽。背面：好景臨風(fēng)，萬疊云山來飄渺;明時(shí)寄趣，八方弦管頌和諧;橫批：福來百姓。

　　在我國(guó)古代建造石牌坊是為了宣揚(yáng)封建禮教、標(biāo)榜功德、表彰功勛、旌表貞烈所立的紀(jì)念性建筑物。它主要的目的就是為了給老百姓一些榜樣性的作用，以此來激勵(lì)人們知廉恥，懂禮儀，勤奮上進(jìn)等，在我國(guó)古代還是有很大作用的。而在現(xiàn)代建造村莊入口牌坊是農(nóng)村建設(shè)成功的標(biāo)志，可以美化村莊的容貌，是農(nóng)村人精神風(fēng)貌的一種體現(xiàn)和象征。這些建筑物的不斷涌現(xiàn)，只能說明如今的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、更多的農(nóng)村人對(duì)未來的生活充滿了憧憬。

石牌坊安裝在廣場(chǎng)有哪些作用

　　廣場(chǎng)石牌坊的安裝是能夠?qū)⒅車沫h(huán)境和文化廣場(chǎng)本身完l美的聯(lián)系在一起，可以使廣場(chǎng)的建筑更具有文化的內(nèi)涵，符合城市的發(fā)展，并且也具有時(shí)代氣息的背景，可以很好的體現(xiàn)出地方的文化特色。

　　廣場(chǎng)是一個(gè)城市文化的活動(dòng)中心，在廣場(chǎng)上安裝石牌坊是為了更好的使城市文化廣場(chǎng)和周圍環(huán)境構(gòu)建起來的，而石牌坊的安裝在其中起到了至關(guān)重要的作用。

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祠堂安裝石雕牌坊有哪些講究

　　石牌坊以濃厚的歷史氣息和豐富的人文內(nèi)涵，不僅僅是一個(gè)家族和一個(gè)姓氏傳統(tǒng)文化的主要載體，還承載著族人對(duì)先人思念敬慕的深厚情感。所以說祠堂石牌坊從古至今一直都深受人們的青睞和傳承。

　　中華人民對(duì)祠堂的孝道傳承和守法教育非常重視，然而祠堂石牌坊的安裝在其中起到了非常重要的象征意義。

　　人們對(duì)祠堂石牌坊的起源，普遍認(rèn)為其濫觴于漢闕，成熟于唐、宋，至明、清時(shí)期登峰造極，并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念性建筑。由此可見，以祠堂石牌坊為代表的石牌坊建筑，有著深厚的歷史底蘊(yùn)，被廣泛地用于旌表功德、標(biāo)榜榮耀。建造在村口的祠堂石牌坊，不僅是紀(jì)念性建筑，還有著極強(qiáng)的景觀性，起到裝飾美化村莊的效果。

 造像者常引用“做人難”這句人生處世的俗語比喻人物雕刻之困難。雕刻人物既要有惟妙惟肖的形似，更要有表現(xiàn)其思想感情的神似，欲得“神”先有“形”，形神兼?zhèn)洳棚@其生動(dòng)。一件的人物造像作品，的是表現(xiàn)出人物的精神特征。雕刻藝術(shù)家會(huì)通過整體的設(shè)計(jì)構(gòu)圖以及技巧細(xì)節(jié)把握處理來完成。

   人物作品要做到“形神兼?zhèn)洹?，除了扎?shí)的雕刻技巧和用刀技法，還必須懂得人體的解剖、結(jié)構(gòu)、比例和運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律方面的知識(shí)，能將它運(yùn)用到作品中去。直觀的人體由頭、軀干、四肢組成，軀干由胸廓和組成，由能活動(dòng)的位于背部中心的脊椎骨連結(jié)。如把頭、胸廓、隨動(dòng)作變化而方向不同，看作是形似方塊的固定體積，四肢的位置就比較容易安排了。