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橫幅和挽聯(lián)
橫幅和挽聯(lián)均為禮廳中不可缺少之物。橫幅顧名思義是橫寫的條幅,白底黑字或黑底白字。橫幅的尺寸一般較大,但應(yīng)與懸掛處墻面的大小相協(xié)調(diào)。所以中國的這種葬禮制度對中華民族造成的影響是非常大的,但當(dāng)時人們并未意識到。橫幅醒目、有氣勢,能烘托哀悼的氣氛。橫幅的內(nèi)容不固定,可寫對死者的評價,可表達對死者的哀思之情,常用的有“×××同志千古”、“沉痛悼念×××同志”、“×××同志永垂不朽”等等。
挽聯(lián)的書寫不同于橫幅,是豎著書寫的,有上下兩聯(lián),要求句子工整對仗。挽聯(lián)的尺寸也較大,但應(yīng)與橫幅相協(xié)調(diào)。挽聯(lián)懸掛在禮廳正前方的墻壁兩側(cè),右邊為上聯(lián),左邊為下聯(lián),一般表示死者的生平、成績和美德乃至他死后對后人的影響等。規(guī)范完善殯葬服務(wù)項目、收費標(biāo)準、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)程序、服務(wù)承諾、服務(wù)監(jiān)督等服務(wù)制度。一幅好的挽聯(lián),不但講究句法,且配以好的書法,能給人留下深刻的印象。許多挽聯(lián)成為了千古名句。
挽聯(lián)可以是家屬自己書寫,也可以委托殯儀館,或購買成品的挽聯(lián)。
根據(jù)客戶需求確定靈堂規(guī)模:
1、家庭簡易靈堂
物品準備:12寸遺像一套、果盤四盤、糕點三盤、陶瓷香爐一個、蠟燭一對、供桌一個
2、家庭標(biāo)準靈堂
物品準備:16寸遺像一套、果盤四盤、糕點三盤、漢白玉香爐一個、蠟燭一對、供桌一個、白色桌布一塊、背景布一塊、鮮花相托一個、花籃兩個
3、家庭豪華靈堂
物品準備:20寸遺像一套、果盤四盤、糕點三盤、漢白玉香爐一個、蠟燭一對、供桌一個、白色桌布一塊、背景布一套、鮮花相托一個、花籃4個
4、專業(yè)豪華靈堂
物品準備:24寸遺像一套、果盤四盤、糕點三盤、漢白玉香爐一個、蠟燭一對、供桌一個、白色桌布一塊、背景布一套、鮮花相托一個、花籃8個
武漢陵園墓地的風(fēng)水要注意周圍的大環(huán)境,如果有山要看山的生氣如何,是青翠還是枯敗,是青翠則佳是枯敗則兇。樹葬不論是在西方還是在當(dāng)今的中國,都成為了逝者家屬為逝者選擇身后安身之所的主要方式之一。再者看它來勢如何,喜彎曲盤繞,忌直來直去。而在所有的方位中,很多人都將東方視為吉祥的方位,所謂的“紫氣東來”就是說明的這一點,但是墳?zāi)沟臇|方如果有建筑或者道路、橋梁等等,會對家人的運勢有什么影響呢?
1、東方有路直刺
如果說自家的墳?zāi)沟臇|方有路,而且如形刺向墳?zāi)沟脑?,那么此墳?zāi)沟乃泻蟠投家⒁饬耍驗檫@樣的情況會使其所有的后代中的男性出現(xiàn)受損害的情況。
2、東方洼地
如果說,一個墳?zāi)沟臇|方出現(xiàn)洼地的話,那么就說明此家中男子多病,外死他鄉(xiāng),或在少年男女之中出現(xiàn)雷打、車壓死等情況,所以說,為了自己的后代著想,墳?zāi)沟臇|方一定不能出現(xiàn)洼地。
3、東方有南北走向的路
如果說那一座墳?zāi)沟臇|方有一條南北走向的路的話,那么其家人后代就一定要多加注意,因為在東方出現(xiàn)道路,不管路的長短,都會出現(xiàn)大的事故,導(dǎo)致家人死亡,路小者會出現(xiàn)傷身而死。
武漢殯葬服務(wù)在民間的喪期是非常需要的,而且還有一些儀式以及祭奠活動?,F(xiàn)在有的喪事都是從簡辦的,同時也將一些祭奠活動給免掉了。
當(dāng)人氣絕身亡了之后,喪家就會在自己家設(shè)立一個靈堂,方便祭奠。殯葬是人類自然的淘汰,是對死者進行處理的文明形式,是社會發(fā)展的產(chǎn)物,也是文化傳統(tǒng)的組成部分。民間認為靈魂是不會死的,死亡僅僅只是靈魂將擺脫肉體上的一個束縛,所以我們要讓靈魂能有一個安頓的地方,時間久了以后現(xiàn)在的靈堂慢慢的變?yōu)榱伺R時對諸祭奠的一個場所。當(dāng)靈堂設(shè)好了以后,在出殯之前逝者生前的一些親戚好友都會前來進行吊喪。親朋舊故在逝世之后,接到訃告就要去送挽聯(lián)、軸幅等一些祭悼物品著我們都會將其成為紙儀。經(jīng)過了初喪、哭喪、做七以及送葬等儀式,最后就是進行下葬了。這是逝者在這世間所進行停留的最后時刻,一般都是會非常的重視,每個民族由于所處的環(huán)境不同,漢族一般都是實行的為土葬,逝者最后的歸宿就是墓地了。所以對于墓地的選擇就是一件大事了,墓地一般都是要選山清水秀,地勢方面比較的寬廣,將生氣凝結(jié)的吉穴找到,那么就能夠讓逝者安息與地下,很好的保佑子孫后代。