彩燈簡介

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計、制作及大型展出活動的文化傳播公司

中國彩燈，飲譽(yù)古今;自貢燈會，久負(fù)盛名。勤勞智慧的自貢人民，不僅將無與i倫比的井鹽技術(shù)奉獻(xiàn)給了世界，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻(xiàn)給了人類。三夜的馳禁，都市中的士民可盡情游樂，即使擁近宮城，御林軍也不得干涉。在千百年來廣布年節(jié)燈會的神州大地上，自貢燈會脫穎而出，薈萃了中國燈文化的風(fēng)采，贏得了'天下第i一燈'的美稱，使這座全國歷史文化名城，以'千年鹽都'、'恐龍之鄉(xiāng)'、'南國燈城'名播四海。 自貢地區(qū)的年節(jié)燈會有著悠久的歷史和鮮明的特色。

飛龍彩燈文化

 在“人與物”的關(guān)系中，人是做為某種自然力與自然發(fā)0生關(guān)系，世界把自己采取為工料，而人在物化世界的同時，也把己“物”化了，即使自身動力化、身體化，而只有這樣，人與物才會發(fā)生實(shí)踐活動。

 然而失落也正從斯開始了。為了有實(shí)踐活動，世界只能被當(dāng)作一種工料，于是人失卻丁自然。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計、制作及大型展出活動的文化傳播公司花燈在形成了載歌載舞的形式以后，藝人們經(jīng)過多年實(shí)踐，將生活中的各種動作和民間武術(shù)加以藝術(shù)加工，創(chuàng)造和發(fā)展了風(fēng)格不同的文、武花燈。而面對已被工料化的世界，人也不得不把自身采取為工具．給自己的動作以及勞作方式給定法則，人把自己當(dāng)作主觀目的，人，被異化了。實(shí)踐使人和世界都片面化了，它們在這使用與被使用、開啟與被開啟中已雙雙失落。

      這里，想對自然科學(xué)說兩句。在“人與物”的這種實(shí)踐關(guān)系上，科學(xué)乃是遵循的法則。然而正是由于科學(xué)的日益昌盛，使人之動力化與自然之質(zhì)料化更加深刻而明昭，人與世界的隔閡日益擴(kuò)大，人日益擁有著作為“為我而存在”的自然，卻日益疏遠(yuǎn)著“自為存在的”本真之自然。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計、制作及大型展出活動的文化傳播公司彩燈該怎么安裝是買的一條條220V上用的小串燈嗎。另外，i科學(xué)不斷刺激物質(zhì)利益的增殖．然而值得我們深思的是：“人對人的0有效征服和摧殘恰恰發(fā)生在文明之巔，恰恰發(fā)生在人類的物質(zhì)和精神成就仿佛可以使人建立一個真正自由的世界的時刻?！雹倏茖W(xué)給人類的前途、運(yùn)命預(yù)示的是什么?所以正是在這樣的疑問與驚詫中，尼采稱科學(xué)是一種“淺薄的樂觀主義”。

飛龍彩燈燈會文化

      如果說燈會的器具化是燈文化消極的負(fù)0面，彩燈制作，燈對的只是瞬間的自我欺瞞，那么，燈會文化作為一種“壓抑性非升華”形式對現(xiàn)實(shí)原則的超越則是一種徹頭徹尾極富革命性、未來性的價值凝合與走向。

      我們認(rèn)為，人與世界的關(guān)系大體可分為三類：一類是“人與物”，在這里，人類規(guī)范自然．即康德所說，“為自然立法”，這是一種純粹理性。一類是“人’與人”，在這層關(guān)系中，人體現(xiàn)為一種社會性，人類規(guī)范著自身。這是實(shí)踐理性。然而正是由于科學(xué)的日益昌盛，使人之動力化與自然之質(zhì)料化更加深刻而明昭，人與世界的隔閡日益擴(kuò)大，人日益擁有著作為“為我而存在”的自然，卻日益疏遠(yuǎn)著“自為存在的”本真之自然?！叭伺c物”和“人與人”這兩種關(guān)系可合稱為人的“此岸性”，在這必然領(lǐng)域里，人是受動的。另一類(恐怕也是人、不可或缺的)則是“人與神”的關(guān)系，這是彼岸性、達(dá)獲生存意義的活動。在這自由的領(lǐng)域，人是自主、自足與自為的。

景觀彩燈設(shè)計

步道與庭院燈實(shí)際上是兩類燈的結(jié)合,庭院燈注重景觀性,步道燈注重功能性,這兩者本可以分開各自形成自己的體系,但是經(jīng)過考慮,還是把兩者融合在一起,歸結(jié)為步道庭院燈。景觀應(yīng)用

步道庭院燈在設(shè)計中應(yīng)該注意下面一些問題:

1、步道庭院燈多以漫射光的形式存在,漫射光與直射光不同的是不會產(chǎn)生過多的陰影,使顏色變亮和變暗時都顯得更加的柔和。但是漫射光形式的步道庭院燈需要解決的一個重要問題是發(fā)光體表面溫度過高。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計、制作及大型展出活動的文化傳播公司彩燈這個詞大家在印象里有一個籠統(tǒng)的概念，但是手工彩燈和照明彩燈是兩碼事，彩燈制作師傅通過詳細(xì)的對比和描述來給大家介紹一下傳統(tǒng)彩燈和照明彩燈到底有哪些不同。就市面上流行的步道庭院燈來看,很少產(chǎn)品能解決這樣的問題。

2、仰角、肩距的計算。仰角、肩距的計算,可以在功能作用和景觀作用之間達(dá)成很好的平衡,比如,仰角的設(shè)計如果考慮到了相應(yīng)的景觀設(shè)計,那么就能更好的體現(xiàn)景觀的作用,還能在功能上滿足人們的需要。