由于魏晉南北朝山水詩(shī)和山水畫(huà)對(duì)園林創(chuàng)作的影響，唐宋時(shí)園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專門(mén)堆筑假山的能工巧匠。  一個(gè)園區(qū)設(shè)一兩個(gè)假山黑白常抱負(fù)的，如許一進(jìn)園區(qū)就會(huì)讓人孕育發(fā)生一種微型機(jī)感。但并不是哪個(gè)位置都可以設(shè)假山，假山只得當(dāng)安置在山星生旺方。山可以成為人的靠山，可以增加貴人對(duì)你的幫助，增進(jìn)你跟貴人的關(guān)系，也可以成為文昌中所需要的案山，如果與其他法器與組合后又可以成為你的金庫(kù)，

按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠(yuǎn)觀有“勢(shì)”，近看有“質(zhì)”和對(duì)比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實(shí)、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險(xiǎn)夷等。假山，常帶給人閑情逸致的感覺(jué)。它濃縮了園林工藝的風(fēng)景英華，接納了動(dòng)態(tài)理念，有瀑布，有流水，有水車(chē)，有風(fēng)水球，有花卉和亭子??是一件活生生的工藝品。假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域?yàn)橹行牡慕狭髋伞?

1、在騰飛石業(yè)庭院假山設(shè)計(jì)中，要根據(jù)家居的整體環(huán)境來(lái)確定假山的位置、形狀和大小；

2、在騰飛石業(yè)庭院假山設(shè)計(jì)中，禁止在假山頂上建亭臺(tái)樓閣，亭臺(tái)樓閣面向房屋明房；

3、此外，庭院假山應(yīng)錯(cuò)開(kāi)設(shè)計(jì)，使之美觀、穩(wěn)定；

4、別墅中的假山一般位于邊池內(nèi)，所以假山的高度還需要考慮池面寬度、池水深度和對(duì)岸的地平線的高度；

5、如果家中庭院面積比較小，就要設(shè)計(jì)假山作為房屋的主要景觀，并注意植物的配置和使用，以彌補(bǔ)無(wú)魚(yú)池的缺陷；

假山的祥瑞寓意，寓意為“背景”，是中國(guó)風(fēng)水學(xué)上蕞祥瑞快意的鎮(zhèn)宅之物。樓梯底下有“背景”象征每天順意;宅外有“背景”，代表能擋風(fēng)，生存清閑;宅內(nèi)有“背景”，象征深藏富宏厚，勃然待發(fā);宅后有“背景”，代表可以睥睨人間百態(tài)。假山能更正室內(nèi)小狀況。園林喬木經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、精心選擇、巧妙配植，都能在護(hù)衛(wèi)環(huán)境、進(jìn)步環(huán)境，美化環(huán)境和經(jīng)濟(jì)副產(chǎn)方面闡發(fā)主要效應(yīng)。