東陽市南馬天宏木工藝品廠主營：【木工藝品、花格、仿古門窗】

中國古代吉祥紋樣寓意：

1、E端

傳說中的一種神異之獸，日行一萬八千里，懂得四方之話，知道遠方之事。形如狻猊，有角，以角的不同，分單E2端，雙E3端與斜E4端三種。

2、卐紋

古代的一種fu咒、護符或宗教標志。通常被認為是太陽或火的象征。在古代印度、波斯、希臘等國家中都有出現(xiàn)。婆羅門教、佛教、耆那教等均使用。卐字在梵文中稱為Srivatsa（室利靺蹉）意為“吉祥之所集”。佛教認為它是釋迎牟尼胸部所現(xiàn)的“瑞相”，用作“萬德”吉祥的標志，唐武則天大周長壽二年，制定卐字讀為“萬”。在佛經(jīng)中，卐字亦寫作卍字以作標志?；哿铡兑磺薪?jīng)音義》（卷二十一）等認為應以卍為準?！皡d”紋其實早在我國新石器時代馬家窯文化馬H型的彩陶上，就作為裝飾紋樣，畫法多樣。作為一種祥瑞標記。世界文化的交融給建筑刻上了外來文化的痕跡，但這種痕跡不能替代建筑的本土特征。在歷代工藝裝飾上多所應用，并組成各種圖案。

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在園林中，建筑是凝固了的中國繪畫和文學，它以意境為創(chuàng)作核心，使園林建筑空間富有詩情畫意。同時，園林布局的自由從一個側面說明了儒、道兩種思想在中國文化領域內的交替互補，也足以說明園林藝術之通過曲折隱晦的方式反映出人們企望擺脫封建禮教的束縛，憧憬返璞歸真的意愿。我國傳統(tǒng)造園的立意、布局和手法已在國內外現(xiàn)代建筑中被廣泛借鑒。道教把八仙手持的八種器物，作為記教八寶的符號，參見“暗八仙”。

西方的建筑是院在外，即院子包圍房子，中國建筑則相反，院在內而房在外，即房屋包圍院子。房屋、墻垣等圍合成院落，以院為中心；由于構架中內柱與外柱同高，在柱頭上的斗拱層之中出現(xiàn)了由木方子組成的封閉的方格形木框。或是以主單元（即正殿、正廳）為中心，次單元（即兩廂）圍繞主單元，一正兩廂，并以抄手廊連接，組成一座建筑。如在各地民居中的四合院空間。其特點就在于把“院子”作為建筑平面的組成部分，室內外空間融為一體，以房廊作為過度空間，富有生活氣息。院周圍建筑互不獨立，相互聯(lián)系。但合院建筑不是群體，而只是“一座”建筑。