假山假樹是園林中以造景為目的，用土、石等材料構筑的山或者樹。假山假樹的話不會地理位置的關系沒有，像榕樹只有南方部分省市有，而我們可以把榕樹種植在世界的每一個角落.可利用植物和石刻、題詠、基座來修飾塑石假山，轉移游人注意力，減弱人工痕跡。但石刻、題詠的形式、大小、字體、疏密、色彩必須與造景相協調，才能達到詩情畫意的效果，基座要有自然式、規(guī)則式之分。植物宜常綠、耐旱、耐高溫、低矮，用以掩飾塑石的缺陷，不能喧賓奪主。推薦種植的植物，有絲蘭、蘇鐵、麥冬、蕨類等。

中國在園林中制造假山假樹始于秦漢，秦漢時的假山構石為山。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響，唐宋時園林中建造假山之風大盛，出現了專門堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年，建艮岳于汴京，并命朱力用“花石綱”的名義搜羅江南奇花異石運往汴京，自此民間宅園賞石造山，蔚成風氣。明清兩代又在宋代的基礎上把假山技藝引向“一卷代山，一勺代水”的階段。明代的計成、張南陽，明清之交的張漣、清代的戈裕良等假山宗師從實踐和理論兩方面使假山藝術臻于完善。

仿真榕樹大規(guī)模生產后，進入仿真榕樹生產第二程序，樹皮表面處理。就像許多科學實驗會走彎路一樣，仿真榕樹的表面處理也走過了很多彎路。當人們次制作仿真榕樹時，由于技術的限制，很多仿真榕樹的細節(jié)無法制作，如樹洞、樹疤等。當時，仿真榕樹是做出來的，樹干表面很光滑，沒有細節(jié)，但是后來隨著技術的進步，這些細節(jié)都可以做出來，結果就失控了，整棵樹都是各種細節(jié)，其實我們做仿真榕樹，我們要的是仿真，不是局部風格，各種細節(jié)都足夠了。