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財(cái)運(yùn)感應(yīng)
在我們當(dāng)?shù)匾粋€村子,坐向?yàn)樽背?。在本村的東南方巽宮有20畝的深坑。在村西南方坤宮也有20多畝大的大深坑。再進(jìn)入八運(yùn)來此村子經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上,一個1000多戶的村莊有大小企業(yè)竟有500多家每一個行業(yè)干的非常紅火。
就在2010年我們當(dāng)?shù)卮灏褍蓚€大坑填平建廠。在2012年到2016年間,屬龍屬蛇、狗豬、?;⒀蚝铮葞讉€屬相的老板投資破產(chǎn),少有幾百萬多有幾千萬。后我通過這些老板倒閉的原因分析就是把風(fēng)水給破壞了,因現(xiàn)在我們是在下元八運(yùn),東北艮宮為當(dāng)令星,因西南方有大坑為合局,主:羊猴?;讉€屬相發(fā)財(cái),陰風(fēng)水合局二八合十主財(cái)。所以發(fā)財(cái)之人是此幾個屬相的人,西北為正神乾位和東南巽宮對應(yīng)。坤宮見了浩浩蕩蕩的大水,這就是八運(yùn)之大正財(cái),水的格局如此之大,必然在八運(yùn)大發(fā)。巽宮為零神為4,西北乾宮正神為6白和四綠相合十主發(fā)財(cái)所以屬龍蛇和屬狗和豬的人也發(fā)財(cái)??勺詮?016年把東南巽宮和西南坤宮大坑填平建廠之后,老板破產(chǎn)很多本村經(jīng)濟(jì)也不如以前了。
從以上案例看,現(xiàn)實(shí)生活水無處不在,只有正神零神合局,才能造就個人和企業(yè)的興旺,如果風(fēng)水反局,每一個人也無力回天
為何眼疾肚大腸胃不好?
前段時間和一個朋友坐在飯桌上吃飯,就餐期間聊到了他家的房子戶型,他給我畫了個草圖,離火位置有一個很大的廁所,開門又開在了坤宮,當(dāng)時他也告知了他的出生年月日,我根據(jù)以上信息判斷,眼睛或者不好,家中有人脾胃不好,結(jié)果都中,他有一只眼睛視力極低,家中愛人的脾胃經(jīng)常犯毛病,這僅僅是利用大玄空理論來進(jìn)行粗?jǐn)?,大玄空風(fēng)水真的就像阿里巴巴的寶藏一樣,真實(shí)不虛,但需要鑰匙!大玄空易學(xué)風(fēng)水小程序大玄空文化博大精深,我也知識理解了一點(diǎn)皮毛中的皮毛。枝腳
當(dāng)我們已經(jīng)了解了行度的好壞,之后我們還要了解枝腳的吉兇,枝腳就好比人的手腳,枝腳也有迎送,迎送好比小孩子剛學(xué)會走路,走的還不穩(wěn)當(dāng),孩子在母親懷了,母親張開雙臂,對面的父親也張開雙臂,孩子包圍在中間,這是孩子也張開雙臂,跌跌撞撞地走到父親懷里,那么母親的雙臂就是送,父親的雙臂就是迎。那孩子的雙臂就是自身帳,也叫龍虎。龍脈長枝腳也長,龍脈比做皇上,那么迎來送往的隊(duì)伍延綿好幾里。此宅主2015年蓋房子,房子蓋好以后房主坐牢,因此宅主人1982年生人屬狗。如果是大臣就次一點(diǎn),如果是農(nóng)民就更次一點(diǎn),如果人正直,迎來送往的人也是正直的人,人如果是,迎來送往的人也是邪之人,這就是人以群分,和龍脈的枝腳一樣。如果枝腳有好有壞,壞的就如,奴,漏,逆,頑,兇,嘔,韌,虛,鬼劫,殺,綿,斷頭,拋槍,鵝頭等這些就像手腳有殘疾一樣。
龍脈的枝腳也有好的,比如梧桐枝枝腳端正,就會出一身正氣,堂堂正正的人物。當(dāng)然這樣的枝腳很難找到,是可遇不可求的,次一點(diǎn)的是芍藥枝,再次一點(diǎn)是蒹葭枝,當(dāng)然枝腳也不能太多,像一樣,買鞋也是比較費(fèi)勁的,也會損耗自身的能量,如果枝腳比作小弟的話,這樣會使大哥的負(fù)擔(dān)加重,小弟常常給大哥惹禍招災(zāi),所以一定要讓小弟們遵守規(guī)矩,一定要為我所用。嫩龍如千金之子,嬌脆細(xì)膩,承師就保,衣服鮮明,容貌美好,享有厚福。枝腳其實(shí)就是帳角,在穴星山那叫龍虎,不管叫啥,一定要有情,有情才會結(jié)穴,無情一定不會結(jié)穴,當(dāng)然枝腳只是驗(yàn)證龍脈好壞其中的一個標(biāo)準(zhǔn),也是龍脈結(jié)穴的參照,只有這些都符合了,龍才有可能在這結(jié)穴,這是相對而言的,不是的。
論祖山
尋龍點(diǎn)穴具體的方法有這么幾條是必須要參考的:
一,先要找到祖山,或者叫尊星。二要看龍神變化,也就是山脈的走向,是否有起有伏,有變化。三要看成形住結(jié),就是山脈起伏之間形成的大小盆地,平原。四看河水交匯處。五看山脈走向的終點(diǎn)。六場內(nèi)的小地形。上午上班以后看到他氣色灰暗鼻子帶有赤色我便和他說近要破財(cái)或有災(zāi)。七場周圍的山水環(huán)抱形勢。八前穴后山水是否朝對有情。九看生死順逆,也就是山和水吉兇的選擇。這些條件都是尋龍點(diǎn)穴需要參考的,而想找到真正的大地,需要從祖山開始尋找。
《錦囊經(jīng)》中說:想要辨識兒子,先要看其母親;想要辯其孫子,先要看其祖父?!堆┬馁x》中說:凡是身為祖宗的龍脈聳立挺拔的,子孫必貴,就一定有好穴。
所以要尋到好的龍穴,首先要看祖山,太祖山要高聳入云,是一方尊,所以稱為尊星,在太祖山上,如果還有高大廣闊的山體綿延不絕,跨州連郡,那就稱為權(quán)山,也叫都權(quán)山。
祖山在行走剝換的過程中會出現(xiàn)各種各樣的山形,地貌。古人對其進(jìn)行歸納分類并為其各自取了很好聽的名字,如:龍樓,寶殿,倉,庫,誥軸,展誥等等,還有把附近幾座山體的組合進(jìn)行歸類,例如,五行聚講,無形歸垣等等,這些都屬于祖山的范疇。11、接待無禮者不幫,對沒有招待,言行不文明,目中無人,蔑視高傲的人家,不給其。我們在后邊的章節(jié)進(jìn)行詳細(xì)解說。