從1978年12月改革開放開始到1995年，是中國城市雕塑提到議事日程的階段。1982年，由雕塑家劉開渠先生和其他幾位雕塑家向中央提出在全國開展建設(shè)城市雕塑試點的建議。后經(jīng)中央批準，北京和上海成為開展城市雕塑試點的兩個城市，所以就有了城市雕塑的概念。隨之，在北京成立了城市雕塑規(guī)劃領(lǐng)導小組。

昆明龍居雕塑是專業(yè)從事雕塑、浮雕、石雕、假山、銅雕等異形造型加工、設(shè)計與制作和雕塑工藝產(chǎn)品研發(fā)的專業(yè)雕塑公司。

紀念雕塑：是對歷史或現(xiàn)實生活中的人或事或共同概念的長久性紀念。用于紀念重要人物和重大歷史事件。一般來說，這種雕塑大多在室外，也在室內(nèi)。

主題雕塑：是對特定場所、環(huán)境和建筑的主題描述。它必須與這些環(huán)境有機地結(jié)合起來，突出主題，甚至升華主題，使觀眾能夠清晰地感受到這種環(huán)境的特點。它具有紀念、教育、美化和解釋的意義。主題雕塑揭示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。在敦煌縣，有一座地的標性雕塑《反彈琵琶》，它是以敦煌壁畫反彈琵琶音樂飛塑為原型，展現(xiàn)了古代“絲綢之路”和該市舉世聞名的莫高窟的獨特風貌和神韻。這種雕塑與城市的環(huán)境和歷史息息相關(guān)，可以看到一個城市的生活的體驗、精神、個性和追求。

近幾年來，我國的城市建設(shè)非常迅速，同時在城市的建設(shè)和規(guī)劃中人們也更多的關(guān)注城市雕塑建設(shè)。因為城市雕塑是城市特色和城市文化的寫照，是一個城市歷史的縮影，它不單是城市環(huán)境建設(shè)的必須，也直接反映著城市居民的精神面貌。隨著城市建設(shè)的日新月異，被稱為城市“臉面”的城市雕塑卻發(fā)展不容樂觀，好的城市雕塑匱乏，大量的“垃圾雕塑”充斥著大街小巷。

城市雕塑是一門藝術(shù)，無論是創(chuàng)造者還是欣賞者都應該把它當作一件藝術(shù)品而不是一個什么設(shè)施。城市雕塑作為城市公共空間中的一種藝術(shù)形式，不僅能反映出城市的風采和神韻，也反映出一個城市的精神面貌和價值取向。對提高城市品位、豐富城市內(nèi)涵、美化城市環(huán)境、升華城市形象起著重要的作用。現(xiàn)代城市雕塑雖然是從建筑裝飾雕塑發(fā)展而來的，但它不是單純的建筑裝飾，它已經(jīng)成為了一種獨特的藝術(shù)形式，應該按照雕塑藝術(shù)的規(guī)律設(shè)計和制作。