天津公墓?fàn)I銷中心是民政局銷售中心,隸屬天津市民政局的公墓銷售中心。具體銷售范圍：    東麗區(qū)：(東華林公墓)（金鐘奉仙園）       津南區(qū)：(天津?qū)媹@)(怡靜園公墓)     西青區(qū)：(西城寢園)(玉佛寺寢宮)     北辰區(qū)：(天福陵園）(北倉公墓)     寧河區(qū)：(永定塔陵)     靜?？h：(德慈塔陵)    大港區(qū)：(大港萬壽園公墓)    薊縣：(元寶山莊)     武清區(qū)：(永安公墓)(永寧園公墓)(永極陵園)(王慶坨公墓)(長(zhǎng)青公墓)(鶴祥園公墓)(極樂園公墓)(汊沽港林園)(長(zhǎng)安公墓)(龍鳳園公墓)  河北省周邊：（永安陵公墓）(廊坊萬壽園公墓)(蘭生園公墓)(永樂園公墓)(果園公墓)(森林公墓)(林園公墓)(萬松公墓)(策城萬松公墓)(福壽園公墓)(如意公墓)（永樂園公墓）（西園公墓）（萬壽園公墓）（萬佛園公墓）（靈山寶塔陵園）免費(fèi)看墓，選墓班車，小區(qū)門口直接接送，期待您的來電。陵墓的修建非常奢靡，為使墓土不生長(zhǎng)雜草，封土專門由外地運(yùn)來，經(jīng)過篩選、爐炕、鍋炒處理后才使用。下面使我們部分陵園的圖片，僅供參考：

墓地（Cemetery），指埋葬死人的地方；分為宗族墓地和家族墓地等。而墳地主要是指人去世后，將體或骨灰式統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)，如平潭東方麒麟園，這是人類發(fā)展歷的文明和進(jìn)步。如今隨著城市化的發(fā)展城市人口的增多，公墓建設(shè)成為了城市發(fā)展的必然。墓地有昭陵、干陵、明十三陵等。它分為生活區(qū)、主陵區(qū)和墓園區(qū)，其中生活區(qū)包括輔助建筑小區(qū)和活動(dòng)小區(qū)。

陵園屬于墓園建筑，特別涉及于文化的陵園建筑。它分為生活區(qū)、主陵區(qū)和墓園區(qū)，其中生活區(qū)包括輔助建筑小區(qū)和活動(dòng)小區(qū)；主陵區(qū)包括放生池、地獄之門、菩薩壇場(chǎng)和護(hù)光建筑；在墓道填土中發(fā)現(xiàn)有秦半兩錢幣、鐵鍤、泥質(zhì)灰陶缽、加砂紅陶釜?dú)埰澳噘|(zhì)灰陶紡輪等。墓園區(qū)包括往生廊，西方世界小區(qū)、東方玻璃世界小區(qū)和上方兜率凈土小區(qū)。本發(fā)明改變了舊墓園的落后陳舊面貌和習(xí)俗，提高土地及空間利用率，美化祖國(guó)山河大地，豐富群眾生活，不僅具有文化內(nèi)涵又

屈曲蜿蜒的原則

　　過去的四合院，寺廟，對(duì)著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是 避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。

　　好的墓地風(fēng)水看土質(zhì)

　　除了看山水，墳?zāi)癸L(fēng)水學(xué)還要注意的一點(diǎn)就是看土質(zhì)，土質(zhì)的好壞對(duì)墓穴的風(fēng)水也產(chǎn)生著重要影響，所以我們經(jīng)?？吹诫娨暲镆茄菘茨沟仫L(fēng)水，都會(huì)隨手拈來一把土，看看土質(zhì)的情況，而這種表現(xiàn)并不是作秀。如果說墓地風(fēng)水的好壞是選擇環(huán)境的話，那么土質(zhì)就是墓地風(fēng)水考慮的二個(gè)因素。北京城市性公益性公墓長(zhǎng)青園骨灰林建成于2009年，位于東五環(huán)外、朝陽區(qū)黑的莊戶。

墳?zāi)癸L(fēng)水格局環(huán)境選擇

　　陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會(huì)家庭沒有根基，人氣財(cái)氣敗落，靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭(zhēng)議，后代人矛盾不斷。

入山尋水口，登穴看名堂”

　　在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切?！吧焦苋硕∷茇?cái)”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。中國(guó)民政的部門在2013年將出臺(tái)《指導(dǎo)意見》，加大對(duì)公益性公墓的投入和建設(shè)。

陵園是墓地的一種埋葬形式。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代公墓的建設(shè)要求朝著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化和產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展。很多陵園就比如說華夏龍園，也是一處風(fēng)景優(yōu)美之地，具有一定的觀賞價(jià)值。

陵園與公墓兩者之間的不同之處：

首先，公墓是屬于市政公用設(shè)施用地，陵園是公共設(shè)施用地，兩者用地性質(zhì)不同。其次，陵園多為舊時(shí)遺留下來的遺址或古跡，多以歷史為前提來規(guī)劃設(shè)計(jì)，人們多樂意參觀游覽，如中山陵或烈士陵園等。公墓，以殯葬為主要功能。相關(guān)著作有“現(xiàn)代易經(jīng)發(fā)展史”、“當(dāng)代易經(jīng)論述”、“建筑學(xué)考究”、“拆字預(yù)測(cè)心理學(xué)”等。此外墓園，簡(jiǎn)單的說就是公墓園林化，不僅是死者的安息之處，也可以作為生者休閑娛樂的地方，國(guó)外的墓園歷史悠久，我國(guó)也正在借鑒。墓園和公墓本質(zhì)是一樣的，但墓園的意義功能更廣。再次，陵園的用地范圍更廣，墓地就公益性墓地來講，用地范圍是有規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的。當(dāng)然了，兩者都是具有一定的紀(jì)念性意義的。