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什么叫做湖湘文化?
鼎天助力企業(yè)品牌形象再創(chuàng)輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。
主要內(nèi)容
湖湘哲學(xué)思想:湖湘哲學(xué)思想,以宋代胡安國為開創(chuàng)者,歷胡宏、張拭、王船山、曾國藩、譚嗣同、楊昌濟(jì),以至毛#東,形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格;"以理學(xué)的道德精神與經(jīng)世致用的實(shí)事實(shí)功相結(jié)合,這種學(xué)術(shù)文化的特色一直延續(xù)到近代……近代湖南人才輩出,雖然他們的政治立場可能很不相同,但其講理想、重經(jīng)世的學(xué)術(shù)文化風(fēng)格卻是-致的。"
湖湘文學(xué)藝術(shù):稟承著屈原憂國憂民的文學(xué)傳統(tǒng)和胡安國"經(jīng)世致用"的哲學(xué)傳統(tǒng),湖湘文學(xué)藝術(shù)具有"文道合一"的明顯特點(diǎn)。以曾國藩為首的"湘鄉(xiāng)文派",就是此一特色的代表。這一特點(diǎn),在毛#東身上也鮮明地反映出來。
湖湘文化是誰創(chuàng)立的6
湖湘學(xué)派,在北宋時為周濂溪,在南宋時為張南軒,至船山而復(fù)盛?!弊T嗣同更稱其學(xué)術(shù)和思想“空絕千古”“五百年來學(xué)者,真通天下之故者,船山一人而已?!倍镣砬纾鴩獎t將為相和成圣目標(biāo)合二為一。為學(xué),他是理學(xué)大師、一代儒宗,聲遠(yuǎn)名隆,為政,他是洋務(wù)@袖、中興名臣,位高權(quán)重,集天下道德文章事功于一身,是封建社會后一位“立德、立功、立言”“三不朽”人物。至清末,湖湘學(xué)代表人物是譚嗣同。譚嗣同有感于國家陸沉,民族衰亡,著《仁學(xué)》以醒世人,倡沖破一切網(wǎng)羅。
什么叫湖湘文化
湖湘文化隆重招商,全國招商中
譚嗣同將其思想傳于弟子楊昌濟(jì),楊昌濟(jì)有一個天下聞名的學(xué)生,就是#澤東。#澤東青少年時,先后求學(xué)湘鄉(xiāng)東山學(xué)堂、長沙第壹師范,深受湖湘學(xué)“性本體論”影響。民國六年(公元1917年)其致恩師邵西先生信云:“愚于近人,獨(dú)服曾文正?!薄皠悠湫恼撸?dāng)具有大本之源。”“今吾以大本源為號召,天下之心其有不動者乎。天下之心皆動,天下之事有不能為者乎。天下之事可為,國家有不富強(qiáng)幸福者乎?!弊呱暇葒让竦缆泛螅珸澤東將湖湘學(xué)大本源理學(xué)思想、馬克思列寧主義普遍真理和中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合,在艱苦卓絕革命斗爭和百廢待興#會主義建設(shè)中,創(chuàng)造性地形成了¥澤東思想。不僅@翻了舊世界,令神州山河易幟;而且打敗了美帝霸權(quán),使世界版圖重繪。可以說,#澤東的思想已遠(yuǎn)超過了湖湘學(xué)為圣為相的境界了,不僅主宰了中國的“沉浮”,而且影響了世界的“沉浮”。