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銅雕彌勒佛制作工藝
彌勒的梵文Maitreya是常見(jiàn)婆羅門姓氏,字根源自梵文Maitrī,意為慈愛(ài)。唐朝玄奘到印度求學(xué)時(shí),見(jiàn)到梵文原本,所以譯為梅呾利耶。但在玄奘之前,后漢及三國(guó)時(shí)期的早期譯經(jīng)家,見(jiàn)到的佛經(jīng)是由輾轉(zhuǎn)得到,吐火羅文的Metrak,故譯為彌勒。彌勒佛在民間普遍受到信奉。早在西秦(4—5世紀(jì))時(shí)期,中國(guó)水墨彌勒佛組圖(張硯鈞作)(15張) 甘肅炳靈寺石窟已有彌勒佛像的繪制。早期的彌勒佛是根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》繪制、雕塑的。形象有菩薩和佛兩大類。根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》塑造的彌勒形象為菩薩相,表現(xiàn)的是彌勒上生兜率天宮為諸天說(shuō)法的形象。其特點(diǎn)為彌勒身著菩薩裝,后以左腳下垂,右腿曲屈,右手扶臉頰,稱作“半跏思維像”此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。云岡石窟第十三窟有一尊北魏時(shí)期的交腳彌勒佛坐像,像高13米,為早期的石窟彌勒銅雕彌勒佛制作工藝
根據(jù)《佛說(shuō)彌勒下生經(jīng)》(鳩摩羅什譯為《彌勒大經(jīng)》)記載,彌勒下生之時(shí),我們生活的這個(gè)世界會(huì)變得環(huán)境優(yōu)美,四海大同,國(guó)土富盛,五谷豐登,自然祥和,社會(huì)安寧。那時(shí)的人民,相貌美若天仙,壽命長(zhǎng)達(dá)八萬(wàn)余歲,無(wú)病無(wú)災(zāi),福樂(lè)安康……
這就是說(shuō),彌勒代表著美好的希望,是圓滿幸福的象征,他從兜率陀天下生,將給人間帶來(lái)一片凈土——一個(gè)的理想世界。在古代中國(guó),隨著的弘傳,西晉時(shí)期彌勒經(jīng)典的翻譯,彌勒凈土信仰十分流行,“彌勒出現(xiàn),國(guó)土豐樂(lè)”的觀念深入人心。不但下層勞苦大眾,對(duì)彌勒凈土無(wú)限神往,強(qiáng)烈期盼,就連道安、玄奘這樣的一代宗師,也都一心向往彌勒內(nèi)院,祈求往生兜率陀天。
銅雕彌勒佛制作工藝
三千年前的古印度靠近雪山南麓森林繁茂的地方,有一個(gè)很富裕的國(guó)家名叫迦毗羅衛(wèi)國(guó)。國(guó)王名首圖馱那,漢譯凈飯王。王后名摩訶摩耶,是與迦毗羅衛(wèi)城隔河相對(duì)的天臂城善覺(jué)王的長(zhǎng)女。 經(jīng)典記載,釋迦牟尼佛降生前,為一生補(bǔ)處菩薩,銅彌勒佛生產(chǎn),住在兜率天內(nèi)院,以因緣(時(shí)間、地點(diǎn)、國(guó)家、家庭、父母)成熟,便降生人間,以摩耶夫人為母。釋迦化乘六牙白象,臨滄銅彌勒佛,象口含白色蓮花,下降北天竺迦毗羅衛(wèi)國(guó),從摩耶夫人的左肋入胎,住胎十月,根據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗,摩耶夫人回娘家分娩,途經(jīng)藍(lán)毗尼花園,即今尼泊爾南部波陀利耶村的羅美德寺院處,生下了太子悉達(dá)多。經(jīng)典記載四月八日,太子自摩耶夫人右肋出胎,誕生于蘭毗尼園的無(wú)憂樹(shù)下,太子下地能走,周行7步,步步生蓮花,并且舉目四顧,自謂。“天上地下,唯我獨(dú)尊?!边@時(shí)有二條龍,一吐溫水,一吐涼水,給他洗浴。此日即為浴佛日。摩耶夫人在太子出生后的第七天去世。幼年時(shí)代的太子是由他的姨母波阇波提養(yǎng)育的。他從小學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)教養(yǎng)王族應(yīng)具備的一切學(xué)問(wèn)和技藝(即五明等)。太子相貌英偉,具足三十二相,八十種好無(wú)人能級(jí)。17歲時(shí),娶表妹耶輸陀羅為妃,生下兒子羅睺羅。
如來(lái)佛祖,是西方世界釋迦牟尼。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大。其原型為古印度王子,后外出修行,終成正果,創(chuàng)立了。悉達(dá)多出生于公元前6世紀(jì),他父親是加比羅衛(wèi)國(guó)國(guó)王,叫靜飯王。靜飯王為了想讓悉達(dá)多繼承王位,不讓他出家,給他找了很多美色,悉達(dá)多在19歲的時(shí)候娶妻并生下一子。后離家修行,于農(nóng)歷12月初八。