紫銅浮雕制作工藝

銅浮雕不僅是晉州市代表產(chǎn)業(yè)，銅浮雕還是中國(guó)古文化藝術(shù)，引進(jìn)歐洲先進(jìn)技術(shù)和工藝，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究和攻關(guān)在國(guó)內(nèi)研制開發(fā)生產(chǎn)的紫銅工藝品，以不銹蝕、不脫色的紫銅為原料，經(jīng)過(guò)多道工序精制而成，在內(nèi)容和形式上與地方特色文化緊密結(jié)合，具有做工精細(xì)、形象逼真、立體感強(qiáng)、風(fēng)格古樸、畫面栩栩如生、可收藏等特點(diǎn)。銅浮雕選材貼近現(xiàn)實(shí)生活，是民間的藝術(shù)精靈，他展現(xiàn)著人們的思想和審美。這種浮雕制作技術(shù)流傳在民間，訴說(shuō)著民間的故事。

紫銅浮雕制作工藝

銅浮雕分為紅銅浮雕、黃銅浮雕和鍛銅浮雕。紅銅浮雕又稱純銅、紫銅。紅銅的延展性、導(dǎo)電性和耐腐蝕性很好，其中延展性是銅雕裝飾的重要特性。紅銅的熔點(diǎn)很高，不易鑄造，而良好的延展性彌補(bǔ)了這一缺點(diǎn)，因此能夠很容易地加工成各種造型圖案。黃銅浮雕簡(jiǎn)單的說(shuō)，也就是在黃銅浮雕表面通過(guò)我們的一些加工達(dá)到一些能夠展現(xiàn)與眾不同效果的銅雕，其中化學(xué)復(fù)古法用的較多，化學(xué)常溫發(fā)酵氧化，在不損傷黃銅表面的同時(shí)而通過(guò)化學(xué)反映而生成的一種黑色氧化物，后通過(guò)人工技術(shù)進(jìn)行精細(xì)的表面處理而表現(xiàn)出多種古銅韻效果。鍛銅浮雕（又叫鏨銅或敲銅），是利用銅材料的延展性興起來(lái)得鏨刻工藝，是我國(guó)傳統(tǒng)手工藝百花中的一枝奇葩。

紫銅浮雕制作工藝

銅浮雕自二十世紀(jì)八十年代以來(lái)得到了發(fā)展，銅浮雕-大型銅浮雕全國(guó)各地經(jīng)濟(jì)改革、招商引資的浪潮洶涌澎湃，文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲成為各地政府爭(zhēng)相仿效的成功手段。銅飾產(chǎn)品因其特有的典雅華貴及幾千年深厚銅文化的積淀而大行其道，鍛銅浮雕則更是風(fēng)行全國(guó)，小到幾個(gè)平方米的主體浮雕，大到數(shù)百平方米敘事式的大型銅浮雕文化長(zhǎng)廊，到處洋溢著銅藝浮雕文化的氣息，彰顯著銅藝文浮雕化的輝煌。

鑄銅浮雕作為浮雕制作藝術(shù)品的重要組成部分，在浮雕發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中一直充當(dāng)著重要的角色。鑄銅浮雕作為崇拜的對(duì)象，有以下三個(gè)特點(diǎn)：一是銅浮雕的性。浮雕體現(xiàn)的莊嚴(yán)、神圣、慈悲的精神。所以在造型的制作上，銅浮雕必須嚴(yán)格遵循的教義規(guī)范，也就是造型儀規(guī)。這就決定了造像中佛、菩薩、羅漢、明王、、祖師等等浮雕的造型。二是銅浮雕的社會(huì)性。造像要有人崇拜，就必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)息息相關(guān)，在不同的時(shí)代，為了讓人們理解和接受精神，就要迎合不同時(shí)代的審美這就使各個(gè)時(shí)代的造型，體現(xiàn)出各自鮮明的時(shí)代特征。其三是銅浮雕的藝術(shù)性。無(wú)論是性也好，社會(huì)性也好，要體現(xiàn)出來(lái)，都必須經(jīng)過(guò)藝術(shù)手段的加工即浮雕制作，說(shuō)起浮雕制作，企業(yè)集團(tuán)致力于鑄銅浮雕制作十幾年，生產(chǎn)的鑄銅浮雕在浮雕制作方面技藝精湛，十年來(lái)在浮雕制作公司中一直處于鑄銅浮雕公司的前列。

碑文可以說(shuō)是中國(guó)青銅雕刻的特征。世界各地古銅雕絕大多數(shù)沒(méi)有銘文，只有印度出土的少量銅雕或鑄有很短的銘文。中國(guó)古代銅雕中僅出土碑文就達(dá)1萬(wàn)馀件，著名文章長(zhǎng)篇多，如毛公鼎碑文一般達(dá)497字。這些銘文字體，或粗獷放達(dá)，或蒼勁有力，具有很高的很高的書法欣賞價(jià)值。這些銘文也是鑒定中難把握的一環(huán)。從漢代到今天，出土就達(dá)一萬(wàn)件以上。若加上無(wú)銘文的銅雕，其數(shù)量之多就可想而知了。因?yàn)楹芏嗟闹袊?guó)黃銅手工雕刻種類也極其豐富，不但酒、水、食、裝備、禮物，也有車子、工具、工具和各種各樣衣食住行工具。