城市銅雕塑廠家

現(xiàn)代人物雕塑與其它藝術(shù)表現(xiàn)形式不同，它擁有強(qiáng)大的空間感體積感，所以它直接影響著觀賞效果與主題的表達(dá)。

由于從古至今中國(guó)人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重人物面部刻畫，標(biāo)志性城市雕塑制作，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美?，F(xiàn)代人物雕塑是能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。

實(shí)際上真正意義上的現(xiàn)代人物雕塑是指中國(guó)寫意的雕塑技法與西方的寫實(shí)雕塑的技法碰撞、融合的新的產(chǎn)物，是屬于我們中國(guó)自己的現(xiàn)代人物雕塑。

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城市雕塑，城市雕塑，簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是那些為顯示城市性格而建造，或者在建造后給城市文脈給予界定的雕塑或建筑，它們的出現(xiàn)增添了人們的生活樂(lè)趣。

公共藝術(shù)創(chuàng)意之初衷的一個(gè)重要方面就是“建立起與公眾親和、密切相融而生動(dòng)的觀賞模式，使觀者和‘介入’其間者與藝術(shù)之間的主客體界面趨于淡化，而在這當(dāng) 中使觀者的內(nèi)在情感趨于愉樂(lè)與提升，使得公共藝術(shù)成為提供給公眾自由參觀，或可觸摸、依偎、甚至于攀緣其間的展示形態(tài)，以緩解城市高密度、高層化建筑群構(gòu) 成的居住和辦公環(huán)境對(duì)人造成的壓抑和排斥，從而成為一種公眾性的生活的藝術(shù)”。

城市雕塑作為公共藝術(shù)的一種代表性形式更要注重其親和力的表現(xiàn)。雕塑的親和力主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)雕塑作品與社會(huì)生活的融洽，強(qiáng)調(diào)作品與普通人生活情感的表達(dá)， 強(qiáng)調(diào)觀者對(duì)雕塑的觀看、觸摸和參與，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是讓雕塑不僅僅塑造社會(huì)生活激昂高亢的瞬間，也要表現(xiàn)平凡樸實(shí)的生活;不僅僅表現(xiàn)英雄偉人的豐功偉績(jī)，也要 記述普通老百姓不足以炫耀，但卻實(shí)實(shí)在在如影隨形的喜怒哀樂(lè)，也讓人們不僅僅站在遠(yuǎn)處仰視作品，也能深入其中，通過(guò)觸摸感知參與、發(fā)揮作品無(wú)盡的深意，從 而讓觀者與創(chuàng)作者實(shí)現(xiàn)心靈和情感的互通，共同推進(jìn)城市雕塑的發(fā)展。從某種意義上講，雕塑的親和力便是作品的生命力，那些親切的、充滿人文色彩的、真實(shí)自然 的作品才是廣大群眾大的需求，也才是我們生活真實(shí)的表露?；仡櫲藗冇∠笊羁痰某鞘械袼茏髌窡o(wú)一不是生動(dòng)、親切的，能使人們產(chǎn)生共鳴的。

我國(guó)哈爾濱市的(天鵝)銅雕塑則是從地圖上受到啟發(fā)的，原來(lái)黑龍江省地圖的形狀活像一只展翅欲飛的天鵝，也因?yàn)樘禊Z在夏天確實(shí)喜愛棲息在松花江畔，所以，黑龍江省省府所在地哈爾濱市也很樂(lè)意用(天鵝》作為城標(biāo)了。

世界上有多少座城市，就有多少個(gè)面貌。城標(biāo)銅雕塑就像是城市的眼睛，能反映出城市的風(fēng)采和神韻。達(dá)·芬奇曾說(shuō):“眼睛是心靈的窗戶?！蔽覀兺高^(guò)這一雙雙美麗的大眼睛 ，看到了一座座城市曲折的身世、倔強(qiáng)的精神、鮮明的個(gè)性和美好的追求。

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銅雕產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚，運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的***題材。如佛像等。    其造型多成威嚴(yán)粗獷、端莊沉穩(wěn)之態(tài)，表現(xiàn)出堅(jiān)實(shí)渾厚、富麗輝煌的質(zhì)感。銅雕的紋飾主要為饕餮紋，或以動(dòng)物頭部造型，再以鳥、獸、蟲、魚部分形體組成抽象的圖案來(lái)襯托銅雕造型。中國(guó)歷史重要的銅雕藝術(shù)品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊”鼎以及漢代的“馬踏飛燕”。