生產(chǎn)銅地藏菩薩

九華山地藏菩薩巨型銅像底座3層。面積1400平方米的禮佛堂，可舉辦各種佛事活動(dòng)。第二層為展覽廳，集中展示中國(guó)四教名山的來(lái)歷以及四大菩薩的修行等故事。第三層為信徒提供各種型號(hào)的地藏菩薩銅像的微縮品。游人可以乘坐電梯直達(dá)蓮花座觀光。銅像體內(nèi)共分12層，除必備的設(shè)備外，主要用于珍藏各種珍寶，如舍利子、法器、書畫等，不對(duì)游客開放。

生產(chǎn)銅地藏菩薩

名號(hào)功德地是大地， 也是“地大”（“四大”之一）。地地藏立像 [7]能擔(dān)當(dāng)一切，一切崇山峻嶺，萬(wàn)事萬(wàn)物都在地上。比喻菩薩的功德，能為眾生而荷擔(dān)一切難行苦行；地也有依止義，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世間一切自利利他的功德善法，依此菩薩而存在和引生。藏是含藏、伏藏義。地藏菩薩像大地一樣，能含藏種種功德，能引生一切功德，難行苦行，救度眾生，故名地藏。世俗也有稱為地藏王，但經(jīng)中只名地藏，印順法師認(rèn)為，可能是因?yàn)楸徽J(rèn)為是地藏菩薩化身的九華山地藏比丘出身新羅王族，所以加“王”字以尊稱?！兜夭厥喗?jīng)》謂其“安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏?！?img src="http://img3.dns4.cn/pic/260014/p18/20190102160910_5601_zs_sy.jpg" />

生產(chǎn)銅地藏菩薩

地藏菩薩另有功德，也從地藏名義而來(lái)?！兜夭厥喗?jīng)》說(shuō)，地藏菩薩能滿眾生所求，增長(zhǎng)一切草木和農(nóng)作物等，一切從地上生長(zhǎng)的都得到豐碩收成。 [8]  這是農(nóng)民所希望的。此經(jīng)譯出后少人弘揚(yáng)，所以地藏菩薩這方面功德少人注意。 [9]  又《須彌藏經(jīng)》說(shuō)，地藏菩薩具有令眾生增長(zhǎng)精氣，增進(jìn)健康，祛除疾病的功德，是“大妙藥”。 [10]  如果能見到和親近菩薩，一切身心病苦、生死煩惱都能去除而具足一切功德。古代主要是生在地上的草木和礦物。地藏菩薩這種功德類似藥師佛。但不是大醫(yī)王（指佛），而是大妙藥
河北鼎泰雕塑工藝品廠---地藏菩薩銅像，鑄銅地藏菩薩，地藏銅神像，銅地藏王菩薩生產(chǎn)廠，銅雕地藏菩薩等，鑄銅貼金彩繪地藏菩薩銅像設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)豐富，價(jià)格合理，可定做批發(fā)加工，歡迎選購(gòu)。一心二相：地藏菩薩以一實(shí)相境界為體，認(rèn)為心有“心內(nèi)相”和“心外相”二種相。心內(nèi)相：又有真和妄二種。“真”心就是所謂的真心實(shí)相本體，佛性真如沒有差別，清凈---沒有障礙，由于太細(xì)微隱密所以眾生難以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論眾生生死輪回到哪一處，真心都恒常不壞。反觀“妄”心就是心念的分別覺知，攀緣思慮，憶念思想等心識(shí)作用。雖然念念相續(xù)不斷而能生一切種種境界，但都虛妄不真實(shí)。 心外相：指的是依靠妄心“心內(nèi)相”所顯見的種種虛妄境界相。所以“心外相”是妄境的異名，是“心內(nèi)相”所生。境界現(xiàn)前便知道是內(nèi)心和內(nèi)心的差別在起作用。如夢(mèng)所見種種境界，為果為因。皆依無(wú)明妄識(shí)。因緣熏習(xí)力故，現(xiàn)妄境界；依妄境界熏習(xí)力故，起妄相應(yīng)心，計(jì)我我所，造集諸業(yè)，受生死苦，說(shuō)名眾生，二相關(guān)系：內(nèi)相和外相是因果關(guān)系，也是體用關(guān)系。心內(nèi)相是因是體，心外相是果是用。所以一切法物質(zhì)和精神本質(zhì)都是“心”。境是妄心的造作，像夢(mèng)一樣是虛妄而不是真實(shí)。