藥墨的問(wèn)世 墨法的產(chǎn)生追朔到三國(guó)時(shí)代。以藥入墨大概起源于三國(guó)。其會(huì)制墨專家韋誕“參以真珠、搗細(xì)末合煙下鐵臼，搗萬(wàn)杵”，開(kāi)盤珍貴藥入墨之先例。 至南唐時(shí)，制墨加工工藝獲得穩(wěn)步發(fā)展，藥墨也會(huì)跟著盛行，在墨中添加藤黃、、、芳香等珍貴中藥材，使墨“芬芳馥郁”、“其堅(jiān)如防”，一時(shí)勛貴別人和文人墨客士人爭(zhēng)相爭(zhēng)用。墨官王志遠(yuǎn)在傳統(tǒng)式松煙墨中添加各種各樣名貴藥材，制做出元寸墨灸、松煙墨寶，被南唐后主李煜稱嘆：天地諸墨，元寸為 至宋時(shí)，制墨家潘古選用民俗秘方“百草灰”做成“百草霜”、等，廣受老百姓熱烈歡迎。 明清兩代，藥墨在民俗廣泛時(shí)興，那時(shí)候的商甲即便不通文墨，出門時(shí)身旁亦經(jīng)常出現(xiàn)備藥墨，以便急需，而藥墨的確也過(guò)許多人的病癥。清朝鄭板橋應(yīng)用后，寫出了“寸香古墨疏通經(jīng)絡(luò)，松煙墨寶轉(zhuǎn)八荒”的妙句。

藥墨的發(fā)展

     新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中引起許多醫(yī)家的關(guān)注和重視。藥墨也重新得到重視，被各大媒體爭(zhēng)先報(bào)道，受到廣大患者的歡迎，并樂(lè)于接受；同時(shí)在民間亦廣為流傳，成為一種疾病的有效方法之一。

     經(jīng)過(guò)藥墨傳承人不斷地努力推廣、傳承，藥墨掀開(kāi)了新篇章?！澳寞煼ā钡某霈F(xiàn)是對(duì)藥墨的延伸，為中醫(yī)理療方法的推廣與使用打開(kāi)了另一扇門。

     挖掘民間，傳承千年古墨文化，發(fā)揚(yáng)國(guó)粹，手工制作元寸墨灸、松煙墨寶。墨藥墨與眾不同，運(yùn)用四十九味中藥和松煙墨制作，散發(fā)著一種奇異的香味，不但可以調(diào)理疾病，更能

     隨著社會(huì)的發(fā)展、人們生活水平的進(jìn)步，越來(lái)越多的人開(kāi)始注重養(yǎng)生。將墨灸這一傳統(tǒng)養(yǎng)生方法傳播到了全國(guó)各地，讓這個(gè)傳承了數(shù)千年的養(yǎng)生古法去造福天下有緣之人。

藥墨史話藥墨

作為“文房四寶”之一的中國(guó)書(shū)畫墨，以明嘉靖之后產(chǎn)自徽州的產(chǎn)品為zui佳。特別到了清代，屬于“歙派”的曹素功、汪節(jié)庵，“休寧派”的汪近圣以及后崛起的胡開(kāi)文，被稱為當(dāng)時(shí)制墨“四大名家”。到清末民初，胡開(kāi)文已經(jīng)壟斷了徽墨產(chǎn)銷的絕大部分市場(chǎng)。胡開(kāi)文徽墨至今已有200多年歷史，它不僅是中國(guó)傳統(tǒng)手工制墨技藝的集大成者，而且還對(duì)我國(guó)書(shū)法和繪畫的發(fā)展、傳播和保存起著重大的貢獻(xiàn)。傳說(shuō)胡開(kāi)文選料奇特、獨(dú)具匠心。其中有一種叫做“八寶五膽”的藥墨，選用多種珍貴中yao材，具有消yanjie毒、huo血zhi痛、涼血止血、xiao腫軟堅(jiān)、防腐收斂等功效。它既是我國(guó)傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品之一，又兼具傳統(tǒng)中yi藥的特征。

那怎么區(qū)分木炭和松煙墨粉呢？

質(zhì)量好的松煙墨粉屬于煙，非常輕，往往一大袋子都沒(méi)多重；

外觀上可以明顯對(duì)比出真假藥墨的大小，如下圖所示，體積小的反而重量大，很簡(jiǎn)單，活性炭，木炭以及工業(yè)炭黑比重大。

活性炭，木炭手感發(fā)滑，松煙墨粉發(fā)澀，拿來(lái)洗手的話很容易去掉油膩，涂過(guò)松煙墨的地方洗完很澀，說(shuō)明松煙的滲透力好，感覺(jué)皮膚上的油脂都被松煙分解了，兩方面綜合所以比較好辨別。