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第二區(qū)為主陵區(qū)或菩薩區(qū)，它一般包括放生池，架在其上的拱橋，地獄之門，矗立著菩薩像的壇場和護光建筑，其中的菩薩為地藏菩薩，觀音菩薩，文殊菩薩或普賢菩薩；

在壇場、護光建筑內(nèi)和第三區(qū)中的三個小區(qū)內(nèi)均可藏納骨灰，分為集中和分散兩種形式，如在壇場、護光建筑內(nèi)部設(shè)有存放骨灰盒的盒位，在西方極樂l世界小區(qū)，東方琉璃世界小區(qū)和上方兜率凈土小區(qū)內(nèi)開設(shè)有埋藏骨灰盒的墓穴。

上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運衰退，后繼無人；

靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷；

要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。 盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛；

如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象；

陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；

陵園，屬墓地的一種安葬形式類型，原則上講是為了紀(jì)念在某事件中或有著威望或有一定貢獻人物而設(shè)的墓地。如烈士陵園等都是戰(zhàn)爭中英勇犧牲的革命烈士抗美援朝保家衛(wèi)而獻身的。為了紀(jì)念他們而建的紀(jì)念性墓園，有著一定歷史階段代表人物的墓群就是陵園。目前管理機構(gòu)為民l政部為主。 公墓是規(guī)劃出來供埋葬死者之用的土地。簡單地講，龍脈是很有氣勢的，生龍活虎嘛，穿山過峽，奔騰有勢，草木茂盛，土肥氣壯。公墓反映地理條件、宗教信仰、社會觀念以及美學(xué)和衛(wèi)生上的考慮，有時因陋就簡，有時富麗堂皇，甚至超過生者的居住區(qū)。