消費(fèi)步入個(gè)性化時(shí)代，不僅僅是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更是一種文化現(xiàn)象。隨著大眾文化的支離破碎，眾多廣而雜的平行文化取而代之。社會(huì)精英們不再是經(jīng)典文化的追隨者，仿古門廠家而成為亞文化的部落人。如今，80后消費(fèi)者已經(jīng)逐漸成為當(dāng)前消費(fèi)群體的主流，而他們擔(dān)心自己的裝扮和別人相同，有報(bào)道說，兩個(gè)使用相同品牌香水的女孩子相遇，其中一位竟會(huì)莫明其妙地感到憤怒。雖然說法有些夸張，但這就是個(gè)性化消費(fèi)的跡象。由于木雕門精品的制作周期漫長，材料緊缺，國內(nèi)大師級人物寥寥數(shù)幾，造成了精品數(shù)量少。

1， 打坯，初步確定木雕門人物的外型輪廓，打粗坯，從上到下，從前到后，由表及里，由淺入深，一層層地鑿開。打坯時(shí)還需注意留有余地，適當(dāng)?shù)亓舸笠稽c(diǎn)。俗話說得好：“留得肥大能改小，惟愁瘠薄難復(fù)肥，內(nèi)距宜小不宜大，做木雕門是做減法。打細(xì)坯：先從整體著眼，調(diào)整比列和各種布局，然后將具體形態(tài)逐步落實(shí)并成形，要為修光留有余地。作為仿古門價(jià)格民生項(xiàng)目的家裝工程，作為家居必備品的門，也逐漸走上“綠色”之路。

　2， 修光，修光是細(xì)活，通過修光把人物表情活靈活現(xiàn)在展示出來。

　3， 磨光，故明之意就是把木雕門拋光，用不同型號的砂紙順著木雕門木料的紋路一直打磨到理想的效果。

　4， 打包、封存、入庫。如果你想了解更細(xì)節(jié)的方面，請聯(lián)系紅木藝木雕門工藝品的鑿坯技術(shù)人員。

紅木藝木雕門工藝品

描形 將選好的木塊進(jìn)行必要的砍削刨光后，在其上用筆描繪出所要雕繪的圖案或形狀大樣。不同位置、不同層次的圖案，圖形可用不同色線代表。也有不描形只打一點(diǎn)部位記號或簡單輪廓便進(jìn)行雕刻的，但多數(shù)雕刻特別是精細(xì)木雕門，描形被視為是一種必經(jīng)得過程和必具的功夫。雕鏤 雕刻的方法主要由浮雕、鏤空雕、凹雕、三種。浮雕又稱陽刻，即將非圖案的空白部分雕凹，使圖案凸出，令其產(chǎn)生高低起伏的立體感，這是一種常用的雕法，鏤空雕，有稱鏤雕、透雕、即將非圖案部分雕空使其空處透露能見對面。鏤空雕是運(yùn)用廣泛的一種雕刻方法，在建筑木雕門和家具木雕門中較為常見，它能使雕刻作品產(chǎn)生惟妙惟肖的立體感。故常用于木雕門飾物主要部位。地臺隔斷分隔空間的方式，除了有平面的，也可以用立體的，地臺便屬于后者。建筑中的鏤空木雕門。