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銅鐘制作銅鐘制作
銅鐘的花紋:普通的銅鐘的花紋兩端是相同的,每端大率有六排,而每排有三個(gè),總共有十八個(gè)突出的乳。而乳的形狀有突出如柱的,也有螺旋形的,并且有“乳”的點(diǎn)綴,是銅鐘和鉦、饒、鐸、鈴等直接的差別。
銅鐘流傳至今,讓人關(guān)注的是銅鐘銅雕的藝術(shù)文化,然而還有銅鐘的制作工藝,收藏價(jià)值。銅鐘文化博大精深,悠久的歷史精髓,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),值得傳承。
產(chǎn)品售后服務(wù)承諾及有關(guān)說(shuō)明
1、對(duì)產(chǎn)品售后服務(wù)在規(guī)定質(zhì)保期內(nèi)屬本公司制造、安裝質(zhì)量問(wèn)題,公司負(fù)責(zé)維修或退換。
2、我公司提供維保,期間內(nèi)因產(chǎn)品質(zhì)量出現(xiàn)問(wèn)題由我公司負(fù)責(zé)維修調(diào)試。
3、由于顧客使用不當(dāng)?shù)仍蛟斐傻漠a(chǎn)品損壞,由公司當(dāng)事銷售人員與顧客簽訂維修合同,根據(jù)維修合同,技術(shù)維修組負(fù)責(zé)如期完成維修任務(wù)。
4、除質(zhì)保期內(nèi)的售后服務(wù)外,本公司同時(shí)負(fù)責(zé)質(zhì)保期后的設(shè)備維修工作,但其售后服務(wù)費(fèi)用由需方承擔(dān)。
編鐘之所以如此這般,其實(shí)主要是因?yàn)樗鼈冎械拿恳恢欢伎梢宰喑鰞蓚€(gè)音。也就是說(shuō),敲鐘的正面和側(cè)面的音律是不一樣的,有點(diǎn)像彈鋼琴的時(shí)候,do 和 旁邊的降F調(diào)。而這,就是史料記載的“一鐘雙音”,是先秦編鐘鑄造的核心技術(shù)。
那為什么3000年的古人要設(shè)計(jì) “一鐘雙音” 呢?
其實(shí)這是有省錢的因素考慮的。《國(guó)語(yǔ)》里面講到,西周的時(shí)候,周景王要鑄造一套大鐘,有一個(gè)叫襄穆公的勸他不要造,說(shuō):“造哪樣造?是不是要把搞空???” 由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)金屬的貴重。而正是因?yàn)檫@種金屬的貴重,工匠們的 “一鐘雙音” 也就變成了有意而為之的設(shè)計(jì)。我們?cè)囅胂?,如果每個(gè)鐘都可以當(dāng)兩個(gè)音來(lái)使用的話,八個(gè)鐘相當(dāng)于十六個(gè)音。那么,這也會(huì)是一種相當(dāng)省錢的方法。當(dāng)年,合州(今合川)慶林觀主蒲真應(yīng)鑄好此鐘后,準(zhǔn)備通過(guò)水路,經(jīng)閬中、廣元運(yùn)至長(zhǎng)安獻(xiàn)給武則天。而隨著秦始皇橫掃六國(guó),青銅時(shí)代結(jié)束和絲竹樂(lè)興起,先秦編鐘 “一鐘雙音” 也逐漸失傳。
鄭和(1371——1435)明朝航海家,本姓馬,小字三保,昆陽(yáng)(云南晉寧)人,回族,明初入宮為宦官,侍奉燕,后升內(nèi)官監(jiān)太監(jiān),時(shí)稱三寶太監(jiān)。明成祖朱棣即位,謀與四鄰?fù)ê?,以廣交流,遂于永樂(lè)三年(1405年)遣鄭和率舟師通使“西洋”。在閬中市張飛廟內(nèi),有一件專為武則天鑄造的大銅鐘,被稱為“武后銅鐘”。鄭和前后7次奉使,歷時(shí)28年,先后到達(dá)東南亞、印度半島、阿拉伯、東非30多國(guó),促進(jìn)了中國(guó)與各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化交流,創(chuàng)造了世界航海史的壯舉.
明宣德六年(1431)鄭和60歲,復(fù)命鄭和第七次出使“西洋”。鄭和銅鐘又稱三清寶殿銅鐘,為祈求風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安,航行順利,遠(yuǎn)洋成功,受命下“西洋”的延平人王景弘與鄭和商議在延平鑄銅鐘一口。
銅鐘制作
鐘鈴鑄造:中國(guó)古代鐘鈴的質(zhì)地以青銅為主,青銅主要由銅錫鉛融合組成。鑄造方法有:失蠟法,分鑄法,疊鑄(筑)法,陶范法。明清精品:這里集中展出了明清時(shí)期北京地區(qū)鑄造的古鐘精品,既反映了中國(guó)古代鐘鈴鑄造所取得的輝煌藝術(shù)成就,也體現(xiàn)了北京地區(qū)深厚的歷史和文化?!贝绥娦误w古樸,飾紋優(yōu)美,鑄工精良,王景弘將銅鐘懸掛茫蕩洋山雪山寺。其中有天寧寺銅鐘,云紋銅鐘,弘治道鐘,張淮等造銅鐘,三十五佛名銅鐘,柏林寺銅鐘,摩訶庵銅鐘,藥王廟銅鐘,彌勒庵銅鐘,鑄佛銅鐘,善緣庵銅鐘等。
在大鐘樓東面的庭院里,按歷史年代陳列著40余口形狀各異的古鐘。宋、元時(shí)代的鐘呈桶形,如珍藏在藏經(jīng)樓里的大鐘,是宋熙寧年間鑄造,距今已有900多年的歷史,是大鐘寺古老的鐘。明初開(kāi)始,鐘口逐漸外張,呈喇叭形,反映出在我國(guó)古鐘發(fā)展上,人們對(duì)聲學(xué)、力學(xué)原理的認(rèn)識(shí)過(guò)程。除此之外,銅鐘上還有一段銘文,其中有一句“茲時(shí)元文五年孟春”,也證實(shí)了這口鐘的“日裔身份”。大鐘寺還藏有西方和俄羅斯、印度、日本、泰國(guó)、韓國(guó)等國(guó)家的大鐘。從這些鐘上可以看出中西方文化的差異。這些國(guó)外的大鐘堪稱珍品