抽象雕塑是指非具象雕塑，也就是說除去寫實的雕塑景觀雕塑以外都是抽象雕塑，抽象雕塑的含義，不特指具體的雕塑形象，抽象雕塑對形體的要求不嚴格，不必和什么實際的東西相像，但不等于抽象雕塑沒有要求，它要求其它的境界：有的是完全抽象，它要求具有美觀的特征，還要求內(nèi)在的涵義，比如不銹鋼鍛造的流線形體，必須美觀，線條流暢，廣場雕塑塊面平滑等，還有半抽象，也叫意向，它要求有一點像某一具體事物，而又簡化變形，也要表現(xiàn)出夸張的美感以及內(nèi)在的涵義，比如抽象人體。

抽象往往是超出現(xiàn)實之外的境界，寫實的無法表現(xiàn)出的境界，抽象的功能，不同于景觀雕塑，因為它可以不考慮具體形狀，只要喜歡，就是好作品。

雕塑的三種基本形式：圓雕，浮雕和透雕，圓雕所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位，多角度欣賞的三維立體雕塑，雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動物，甚至于靜物，材質(zhì)上更是多彩多姿，有石質(zhì)，木質(zhì)，金屬，泥塑，紡織物，紙張，植物，橡膠等等，圓雕作為雕城市雕塑塑的造型手法之一，應(yīng)用范圍極廣，也是老百姓蕞常見的一種雕塑形式。

浮雕所謂浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)常可以看到，由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。

它在城市美化環(huán)境園林雕塑中占了越來越重要的地位，浮雕在內(nèi)容，形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩，它主要有神龕式，高浮雕，淺浮雕，線刻，鏤空式等幾種形式，我國古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實性，裝飾性和抽象性。

造型藝術(shù)的一種，不銹鋼雕塑本身是一種技藝，而且是一種專業(yè)性很強的技藝，長期以來，在人們的心目中往雕塑是往只注意到了它技藝的一面，而對它作為文化形態(tài)的一面卻有所忽視，或者，大家都承認雕塑是藝術(shù)，但要說它也是一種文化形態(tài)，則有人會提出疑義。

雕塑之所以作為一種文化，還因為它的物質(zhì)形城市雕塑態(tài)也充滿了文化性，它的質(zhì)材，工具，制作方式，造型處理，安放地點的選擇等等，都有文化意義，因為它們經(jīng)過藝術(shù)家的精心選擇，是經(jīng)過有文化修養(yǎng)的人—雕塑家的思考和處理，所以就已經(jīng)不是原型的質(zhì)材，工具，造型和環(huán)境，在國外，我們看到許多對社會大眾開放的已故著明雕塑家的工作室，這種工作室—博物園林雕塑館，成為重要的文化場所，例如巴黎波爾德爾的雕塑工作室——博物館，魯佛爾博物館旁的羅馬尼亞裔法國雕刻家布朗庫西工作室，都是巴黎重要的文化景點。