十八羅漢石雕的簡單介紹

石雕佛像里的十八羅漢他們都是釋迦摩尼的弟子，那么十八羅漢都包括哪些呢？有坐鹿羅漢，歡喜羅漢，舉缽羅漢，托塔羅漢，靜坐羅漢，過江羅漢，騎象羅漢，笑獅羅漢，開心羅漢，探手羅漢，沉思羅漢，挖耳羅漢，布袋羅漢，芭蕉羅漢，長眉羅漢，看門羅漢，將龍羅漢，伏虎羅漢。

十八羅漢各個神態(tài)不一，其中歡喜羅漢是除掉后，揚手歡慶，心花怒放的樣子。舉缽羅漢是一位化緣羅漢，是高舉鐵缽向人乞食的狀態(tài)。托塔羅漢，塔是放佛骨的器具，于是塔也是成佛的象征。托塔羅漢和托塔天王是不同的。靜坐羅漢是清靜修心，神態(tài)自若，安詳瑞慶，進彼極樂。過江羅漢，身上背著經(jīng)卷，東渡傳經(jīng)，拔山澀水，普渡眾生。騎象羅漢氣宇軒昂，頌經(jīng)郎朗，目及四方。笑獅羅漢，因為身邊經(jīng)常有一只小獅子，所以稱為笑獅羅漢。因為他從來不殺生，佛還賜予了他不死的權(quán)利，故他又成為金剛子。開心羅漢傳說他心中有個佛，就是打開衣服一看就能看到心中的佛，所以叫做開心羅漢。探手羅漢，因為經(jīng)常打坐完了雙手舉起長呼一口氣。沉思羅漢他特征面相豐腴，蠶眉彎曲。十八羅漢是指佛教傳說 中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢 ，由十六羅漢加二而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現(xiàn)十八羅漢；到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)，可能與中國文化中對十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。

現(xiàn)代的石雕十八羅漢使用的場景以寺院為主，有的會建設(shè)專門的羅漢堂供奉十八羅漢雕像，也有一些是在寺院的室外廣場上按照一定的原則擺放塑像。在一些佛教文化相對濃厚的地域，也會在公眾廣場上擺放一套十八羅漢雕像，庇佑地方人民。

石雕雕刻藝術(shù)的不斷地成熟，再加上現(xiàn)在對石雕雕刻藝術(shù)不斷地深入的了解，進而表明了現(xiàn)在雕塑行業(yè)的發(fā)展，人們對雕塑藝術(shù)文化的熟知，進而突出了現(xiàn)在的發(fā)展情況。 

石雕青蛙，就是一種通過對青蛙進行的一種形象的雕塑，通過不同的雕刻技術(shù)，進而展示出不一樣的藝術(shù)形象。原始的青蛙在三疊紀早開始進化?，F(xiàn)今早有跳躍動作的青蛙出現(xiàn)在侏羅紀。因為青蛙是以昆蟲和其他無脊椎動物為主食，因此必須棲息於水邊。通過對青蛙的不同了解有了更多的的不一樣的藝術(shù) 自古以來，石雕青蛙一直被人們當(dāng)成一種具有著象征意義的事物。

石雕動物獅子

石雕動物獅子大體是漢族傳統(tǒng)文化中常見的辟斜物品之一。宮廷石獅一般置于宮殿、陵墓前，在形體力度和內(nèi)在精神氣勢上氣吞山河、威猛雄壯；綜教石獅多出現(xiàn)于佛教 石窟之中，其形象對之后中國石雕獅子造型的演變產(chǎn)生很大影響；民間石獅蕞普及也蕞有生命力，百姓把獅子看成能驅(qū)惡辟斜的瑞獸。

因此，在民間數(shù)量蕞多的是牌坊門墩獅和鎮(zhèn)宅獅，此外，還有拴娃獅、壓繃獅、印紐獅等等。造型的隨意性和夸張性是民間獅子形象的一個突出點，格調(diào)清新，情曲盎然，并運用象征、會意、諧音等手法來創(chuàng)作石雕動物獅子形象，賦予了喜慶吉祥色彩，充滿著濃郁的生活氣息。

古建石雕牌坊的建筑

古建石雕牌坊是具代表性的一種復(fù)古建筑的體現(xiàn)形式之一。它的建造有著標志性、紀念意義，具有觀賞價值和裝飾性很強的建筑，牌坊的由來歷史悠久，根據(jù)早期的記載在我國周朝就已經(jīng)有了石牌坊的存在，現(xiàn)存的每座仿古牌坊都有著歷史的見證，古建石雕牌坊在制作上比較復(fù)雜，制作的樣式種類也非常的多，不同的形式構(gòu)件在制作設(shè)計上都不一樣，因此古建石雕牌坊在制作上也是有所差異的，古建石雕牌坊的安裝展現(xiàn)在面前的不僅僅只是一座建筑物，更是蘊含著各種的人文和建筑文化以及石雕文化是傳統(tǒng)瑰寶的存在。

傳統(tǒng)的古建石雕牌坊在制作上組合的構(gòu)件很多，一般都是由樓頂、牌匾、挺勾、額枋、斗栱、花板、雀替、海墁、夾桿石等組成，每個構(gòu)件在制作上都是需要精雕細琢的，才能制作出一座精美絕倫的古建石雕牌坊。古建石雕牌坊的制作按照建造的意義來分類可以分為功德類牌坊，這中石牌坊的建造也有著很深的紀念意義，樹立一座石牌坊來表彰紀念功德，讓人們?nèi)ゾ拺押图o念用以紀念一些偉人。還有家族牌坊，這種祠堂牌坊基本上在現(xiàn)代都是安裝在同姓的家祠中，將一代代人扣在一起，在家祠前安裝一座石牌坊也是非常普遍的。還有一種就是標志性的古建石雕牌坊，一般安裝在村鎮(zhèn)的入口、公園古鎮(zhèn)的入口等等，有著很明顯的標志性效果，同時也給當(dāng)?shù)氐拇迩f樹立一種人文情懷同時也有著很高的裝飾性。

另外古建石雕牌坊的制作也是按照門和樓的數(shù)量來分類，牌坊在制作樣式上的分類分成一門一樓、一門三樓、三門三樓、三門五樓、三門七樓、五門三樓、五門五樓、五門七樓等等制作的樣式。古建石雕牌坊在制作上都是單數(shù)形式的存在，而柱子則為雙數(shù)，這其中是蘊含著一種建筑文化的傳承以及風(fēng)水學(xué)之說，也是古代勞動人民的智慧結(jié)晶，古建石雕牌坊也成為了獨有的一種建筑。