至今尚存的養(yǎng)生學專著，以這一時期為早，有晉·許遜《靈劍子》、梁·陶弘景《養(yǎng)性延命錄》、隋·巢元方《巢源補養(yǎng)宣導法》、唐·司馬承禎《天隱子養(yǎng)生書》、唐·施肩吾(棲真子)《養(yǎng)生辨疑訣》、唐·王燾《外臺輯養(yǎng)生導引法》等，共十一種。意思就是，一年的四個季節(jié)，有生相克的關系，如春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，某個季節(jié)出現(xiàn)了克制它的季節(jié)氣候，這就是所謂四時相勝。其書佚存目者，尚有張湛《養(yǎng)生集要》、王仲丘《養(yǎng)生纂錄》、高福《攝生錄》、郭霽《攝生經(jīng)》、斐煜《延壽赤書》、鄭景岫《四時養(yǎng)生論》、穆殷《四氣攝生論》等7種。

生要養(yǎng)體。養(yǎng)體重要的是一個動字，動字包括勞動和運動，任何勞動和運動，只要不是過力的，對身體健康都是有益的，這就要求人們要勤于動，不要懶，動則促進氣血周流，懶則氣血流通緩慢。體育鍛煉是一種鍛煉，勞動也是一種鍛煉，但不能過力，