南馬仕進仿古門窗廠位于木雕盛譽之鄉(xiāng)東陽，是一家專業(yè)生產東陽木雕，仿古門窗，木刻牌匾，仿古屋檐，門匾，佛龕等仿古工藝品的廠家。

大家知道什么事仿古工藝品嗎，下面給大家來介紹一下：

首先仿古顧名思義就是通過我們現(xiàn)有的手段來營造一種像過去的氛圍，仿古的門窗也是在過去古代的時候比較顯著的一個特征。所以在我們現(xiàn)在的生活中很多人會有很多的人將自己家中的門窗裝修成仿古門窗的樣子，古香古色也是對于古代文化的尊敬和懷緬。

激光的功率和速度對于門窗雕刻的深淺度來說有重要影響，顏色也會隨之產生變化。當仿古門窗受到了限量售賣的時候，我們消費者就要想到現(xiàn)在的木材是已經非常稀缺的了，尤其是一些木材是比較珍貴的，我們應該重視到對于森林的保護同時，還應該知道仿古門窗的價格肯定是會瘋長的。一般來說，我們現(xiàn)在的仿古門窗上采用的雕刻多半為是陰刻，并且雕刻的深度比較深。對于比較硬的門窗，雕刻機的功率設置就要比較高才行，這樣使得雕刻出來的圖形的顏色更深，所以如果想顏色淺一點的話，只能相應的提高雕刻速度。

現(xiàn)在市面上的很多仿古門窗對于現(xiàn)在的我們來說都是比較的盛行的，因為仿古門窗對于現(xiàn)在的我們來說，是比較的多種多樣，而且對于現(xiàn)在的消費者們來說，仿古門窗的設計是比現(xiàn)在市面上售賣的其他款式的仿古門窗更加的讓消費者們喜歡。今天仿古門窗廠家就和我們大家一起說說我們喜歡的仿古門窗上面的設計是怎么來的。隨著現(xiàn)代工藝的進步，仿古門窗不僅僅局限于用，并且賦予了其文化內涵。仿古門窗廠家告訴我們，早的時候，我們仿古門窗廠家在設計仿古門窗的時候一般都是會根據我們古人設計的門窗進行調查和參考。仿古門窗，顧名思義也就是需要使用我們現(xiàn)在的工藝技術進行對于古人的門窗仿造的一個過程。仿古門窗廠家告訴我們，這個仿古門窗的設計過程，既需要有著古人的設計門窗的優(yōu)勢有需要結合著現(xiàn)在人們對于門窗使用的結構進行一系列的參考。

仿古門窗廠家告訴我們，現(xiàn)在的消費者們對于我們家中一般的結構都是比較的現(xiàn)代化，因此仿古門窗廠家在生產仿古門窗的時候，設計的都是比較的大氣的。隨著物價的上漲及樓市調控致使商品房成交量低迷，讓很多開發(fā)商降低了裝修預算，這為仿古門窗窗迅速搶占市場提供了很大的機會。仿古門窗廠家告訴我們，現(xiàn)在廠家設計仿古門窗的時候都是離不開古人的文獻參考的，當然是更加不能對于現(xiàn)在藝術的缺失。

仿古門窗 所飾的雕刻工藝，是中國工匠數(shù)千年來摸索形成的傳統(tǒng)工藝?！稜I造法式》對建筑木雕有了進一步具體的描述。木雕按雕刻技法分：浮雕。

木雕中常用手段，也是木雕的基礎。具體是指在平面的地子上，凸起所需紋飾或圖案。此種技法表現(xiàn)力極強，任何內容均可以表現(xiàn)。

透雕。透雕實際上是將浮雕發(fā)揮到，將減去的地子減至零，僅把紋飾留下。

嵌雕。用鋸將紋飾事先鎪好，然后在平面上按所鎪紋飾輪廓挖出凹形槽，再將其硬性嵌入，然后修飾。嵌雕蕞大的優(yōu)點是可以分色做。

貼雕。這與嵌雕工藝幾乎相同，但僅貼不嵌，可視為變種，不需在木板上挖槽，省工大半。

線雕。也稱線刻、陰刻。以陰線為表現(xiàn)手段，在平面上施以刀工，只作線的處理。

圓雕。也叫立體雕。一般取浮雕工藝，間或有透雕、線雕等。但仿古門窗是平面裝飾，故圓雕在仿古門窗上無用武之地。

古色古香的仿古門窗充滿著古典韻味，款式以明清時期的花樣為主，雖古樸卻尊華。

門窗也和古典家具一樣,在中國家具文化史尚也蘊含著博大精深的文化意味。在古人眼里，門窗有如天人之際的一道帷幕。我們常常能聽到來自家人的嘮叨：少吃點外賣啦，外面的飯菜都不衛(wèi)生的。門窗之內，琴棋書畫環(huán)壁，逍遙一枕，王公莫能得其趣，敞窗推門，俯仰乾坤，可法天象地而立道。隋唐以前，造園筑屋的焦點是疊山理水，唐中興后“窗牖無拘，隨宜合用的理論被推放，人們開始用門窗引景、借景、對景、抑景、框景。

入宋建筑藝術的發(fā)展同其他門類的藝術一樣，人們將開拓外部境界的創(chuàng)造力，逐漸將一切成熟的模式、典范、結晶，用于內部境界的。從大木作漸趨式微的明清始，一向不被重視的小木作在微末的刀錐之地，花樣翻新，無止境地窮盡精巧。

從建筑史的角度看，建筑藝術發(fā)展的核心就是木構件的比例、曲率、組合方式等藝術的演變。結構藝術的成熟，使中國古代工匠蕞具空間表現(xiàn)力地完成了門窗的結構和組合方式。

魏晉以前，門窗不求裝飾，僅顯人們對自然景觀審美的基礎點;唐宋數(shù)百年間，門窗逐漸被規(guī)范,實用與裝飾并舉;入明清，充滿世俗意趣的人物故事，花卉禽獸，成為裝飾主題。但當仿古門窗剛剛興起時，為了市場推廣的需要，仿古門被加入了許多外在的文化概念和包裝，仿古門因此被賦予‘篙端’的定位。因此，古代門窗的文化內涵是由門窗紋飾與圖案表現(xiàn)的，設計者們對此投入了極大的熱情，根據當時流行的審美及傳統(tǒng)不衰的文化，以抽象和具象形式傳達著這種精神。

尤其明清以后，當門窗文化的主體成為重要審美對象時，文人與工匠一道，不遺余力地發(fā)揮想象，發(fā)揮才智，致使門窗藝術千方萬華，令人嘆為觀止。

由于門窗的裝飾前提要考慮文化需求，官員、商人與文人的需求明顯會有差異，每個需求者都會從自己生存環(huán)境的角度出發(fā)，挑選喜愛或者讓社會接受的紋飾與圖案，所以，從以上方面來分析，門窗紋飾及圖案有以下分類： 幾何圖案凡用各種直線，曲線以及圓形、三角形、方形、菱形、梯形等等，構成規(guī)則或者不規(guī)則的幾何紋樣作裝飾的圖案，統(tǒng)稱幾何圖案。隨著時代的轉變，更多的消費者傾向于仿古木門窗的裝飾，仿古木門窗看上去古樸自然，長的上檔次，所以非常受歡迎。

仿古門窗上的幾何圖案是主要的裝飾手段，它包括各種變體以及多種組合形式。

幾何圖案中單純的有四方、六方、三角等形式，亦有星光、風車等文學含義的形式，還有拐彎處圓潤處理的俗稱一根藤、扯不斷的寓意，吉祥的形式，再加上多種幾何形式的組合，比如外方內圓，大面積的冰裂紋等。對于消費者來說，在消費過程中，消費者也追求著更多的雕刻樣式，具有獨特性，按照自己的想法來雕刻。幾何圖案作為裝飾主體的長處是，規(guī)律性強，因而富于節(jié)奏韻律。大面積整齊劃一的裝飾，視覺沖擊強烈。

尤其窗扇、隔扇門單片數(shù)量多時，效果非常明顯。幾何圖案屬抽象圖案，所以文學寓意不那么直接，比較費解。