希臘邁錫尼（Mycenae）曾發(fā)現(xiàn)青銅時(shí)期的英雄萬(wàn)人冢。在秘魯發(fā)現(xiàn)之巴卡拉（Paraca）墓，斲鑿至地下5公尺（18呎），竟集體埋葬400人及其生前器物。各地民政行政機(jī)·關(guān)不得從事任何殯葬經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，也不得向殯葬服務(wù)單位收取任何管理費(fèi)用。但按一般習(xí)俗，死者是個(gè)別埋葬。古希伯來(lái)人利用天然洞窟鑿石為坑以埋花圈葬死者，最初視為圣地，但後來(lái)則視為不潔之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨認(rèn)而免誤入，此即隱喻「白色墳?zāi)埂怪Z(yǔ)源。但此類(lèi)洞窟墓地極多民族仍視為圣地并予朝拜，如西印度及斯里蘭卡數(shù)以千計(jì)之巖窟廟即是。

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送葬人直接將其擱在河邊的柴堆上，由死者的主要親屬點(diǎn)燃。印度的托達(dá)人，則要前后進(jìn)行兩次火化才能完成葬禮。到達(dá)墓地后，先向墓穴的四周遍撒驅(qū)蟲(chóng)香料，隨后在誦經(jīng)聲中將埋體入葬。阿拉伯人死后一般先將埋體（亡人）抬到清真寺，洗埋體之后，穿上克番（裹上寫(xiě)有經(jīng)文的白布），然后放入埋體匣子。送葬時(shí)，由親友們抬著埋體匣子送往墓地。到達(dá)墓地后，先向墓穴的四周遍撒驅(qū)蟲(chóng)香料，隨后在誦經(jīng)聲中將埋體入葬。在非洲，葬禮儀式常伴隨著幾天幾夜的狂歌勁舞，人們集合在死者靈柩前或墓穴周?chē)?，聞鼓起舞，不停地向死者歌唱或哭訴，同時(shí)殺雞宰羊，念咒誦經(jīng)，大宴眾人，以此來(lái)哀悼、紀(jì)念、評(píng)價(jià)亡人，寄托哀思。

逐步理順殯葬管理體制。各地部門(mén)要從有利于殯葬改革和政·府有效監(jiān)管出發(fā)，積極向有關(guān)部門(mén)申請(qǐng)推行政事分開(kāi)、管辦分離，在人、財(cái)、物等方面逐步與殯葬服務(wù)單位脫鉤。正月晦日赤豆粥是祭典高陽(yáng)氏之子“窮子”‘冬至日食赤豆粥也是祭禮共工氏的“不才子”，祈求他不要為鬼為崇。各地民政行政機(jī)·關(guān)不得從事任何殯葬經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，也不得向殯葬服務(wù)單位收取任何管理費(fèi)用。有條件的地區(qū)，要探索將基本殯葬服務(wù)納入政·府基本公共服務(wù)范圍，實(shí)現(xiàn)基本服務(wù)均等化。

先人在咽氣前后大小便失禁該如何辦理？有何禁忌？

答：先人在咽氣前后大小便失禁，務(wù)必要清理干凈，因?yàn)檫@是導(dǎo)致犯呼的最常見(jiàn)表現(xiàn)。在仙門(mén)里，出現(xiàn)這種情況，是說(shuō)明先人的靈魂已經(jīng)被呼氣煞神帶入到畜生道、 魔道的表現(xiàn)。5哩）處所掘出之水葬儀船遺跡最為出名，該船長(zhǎng)26公尺（85呎），船夫38名。在清理干凈之后，要在先人的壽枕上，纏上九色絲線，方可有望化解。然后，馬上去找信得過(guò)的師傅詳細(xì)查看后具體化解為佳。