奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售：拼接防盜門(mén)，鋁木拼接門(mén)，生態(tài)碳瓷門(mén)，超木門(mén)，仿古木門(mén)，烤漆鋼木門(mén)和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國(guó)建立了完善的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過(guò)硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識(shí)的團(tuán)隊(duì)。

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拼接門(mén)就是二種顏色拼起來(lái)的，拼接門(mén)還可以在中間裝上各式各樣的玻璃，它的外觀是現(xiàn)在年輕人都喜歡的對(duì)相，它的材質(zhì)是強(qiáng)化地板材質(zhì)，耐磨型強(qiáng)，穩(wěn)定型強(qiáng)，使用時(shí)間長(zhǎng)，現(xiàn)在每個(gè)家里都有小孩子都會(huì)在門(mén)上撞擊、還有在門(mén)上亂刮.而這種拼接門(mén)外觀是看不到刮痕的。端午節(jié)家家門(mén)前懸掛的香艾，又從另一個(gè)側(cè)面述說(shuō)著中國(guó)文化體系中人、神、鬼三界分明而又混淆的意識(shí)統(tǒng)一。

以今觀古，許多事情的確神乎其神，神得有些古怪。對(duì)門(mén)的種種功用產(chǎn)生了神秘感，再加上想象力，結(jié)果“萬(wàn)物有靈”，這門(mén)、這戶被古人奉若神i靈，祭之祀之。并沿著歲時(shí)，將這么多文化信息簪在門(mén)榍、門(mén)扇上，增添了一道又一道門(mén)前風(fēng)景，給尋訪門(mén)文化的今人，留下韻味綿長(zhǎng)的品味。中國(guó)古代，稱(chēng)雙扇為“門(mén)”，單扇為“戶”，“門(mén)戶”一詞也由此而來(lái)。

中國(guó)的門(mén)，也派生出“芝麻開(kāi)門(mén)”的故事。而你失勢(shì)或衰敗時(shí)，一定如白居易在《琵琶行》中所言：“門(mén)前冷落鞍馬稀。中國(guó)的門(mén)，更創(chuàng)造出“禹鑿龍門(mén)”、“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”和“七夕天門(mén)開(kāi)”的神話傳說(shuō)。前者反映了探索者的精神需求：后者表現(xiàn)了超越自我的渴望和對(duì)美好生活的企盼。中國(guó)的門(mén)，還創(chuàng)作出《轅門(mén)斬子》的戲劇，表現(xiàn)了楊家將對(duì)朝廷的忠臣。流傳廣的是“八字衙門(mén)朝南開(kāi)，有理無(wú)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)”，是對(duì)封建統(tǒng)治的無(wú)情揭露。中國(guó)的門(mén)，還編造出“鬼門(mén)關(guān)”的傳說(shuō)，嚇唬愚昧的膽小i鬼。