貴人祿馬御街正養(yǎng)向之圖

貴人祿馬御街正養(yǎng)向之圖 根據(jù)羅經(jīng)中的外盤(pán)、內(nèi)盤(pán)、指針的指向,以及水口所在方位,立于癸向兼子位三分是迎祿,立于丑向兼癸位三分是借祿。右側(cè)水倒旋向左,先收局內(nèi)右后肩兩午位的帝旺水、巽已臨官水、乙辰冠帶水民寅長(zhǎng)生水,與本位養(yǎng)水一同歸入乾亥,并位流出,這是小神流入中神,中神流入大神,為正養(yǎng)向。 借庫(kù)消水自生向圖 根據(jù)羅經(jīng)外盤(pán)、內(nèi)盤(pán)、指針的指向,以及水口的方位,立乾向兼亥三分,或者立亥向兼乾三分。右側(cè)水倒旋向左,收向上右后肩甲卵帝旺水、艮位臨官水、癸丑冠帶水、壬位紫薇貴人水,及本位長(zhǎng)生水,借辛戌火庫(kù)消納,為自生向,不與沖破養(yǎng)位同樣看待。

什么是逆轉(zhuǎn)?生向宜右水倒左,這是左水倒右歸庫(kù)

在平坦之地，且龍不離水，水不離龍。龍得到水而生活，一定要用作坐空朝滿的方法?；蛘呤菣M坐龍，或者是倒騎龍。腳登來(lái)龍來(lái)水高處，頭枕去水橫水低處，與生、旺、墓、養(yǎng)、自生、自旺這六個(gè)朝向相合。能拔眾水歸庫(kù)，也不論是倒左還是倒右，先到還是后來(lái)，逆轉(zhuǎn)還是順轉(zhuǎn)。只要站在穴上，看見(jiàn)去水歸庫(kù)，就能大發(fā)富貴。如果有遮攔，那么發(fā)福就不準(zhǔn)確。例如，立于巽巳向，水從巽方來(lái)，轉(zhuǎn)坤、申、乾、亥、子位，自癸丑正庫(kù)出，或者左側(cè)乙甲艮方的水合流，自癸丑而去，那么家中就會(huì)大發(fā)富貴，人丁興旺，這種稱(chēng)為逆轉(zhuǎn)水法。什么是逆轉(zhuǎn)？生向宜右水倒左，這是左水倒右歸庫(kù)，所以說(shuō)是逆轉(zhuǎn)水法。如立丙午向，水從巽巳方位來(lái)，由丙、丁、坤、庚、辛、乾，轉(zhuǎn)至穴后的壬、癸、艮、寅，自正甲字沐浴方出，也稱(chēng)為逆轉(zhuǎn)水法?？偟膩?lái)講，應(yīng)該左旋而右旋，應(yīng)該右旋而左旋，都稱(chēng)為逆轉(zhuǎn)水法。凡是大發(fā)富貴的人家，大多都是這樣的水法。 如風(fēng)如山團(tuán)隊(duì)，聚結(jié)周易五術(shù)人才，常年致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的追根溯源，相信古今圣賢所云，中國(guó)真正的學(xué)問(wèn)都是可以實(shí)證實(shí)修的，身體力行，用周易的精髓去破除自己心中的“賊”，行天下自強(qiáng)不息，循地道厚德載物，行謙道卑以自牧，學(xué)周易，用周易，讓自己的人生在經(jīng)典的導(dǎo)引下精彩紛呈。

購(gòu)買(mǎi)墓地不簡(jiǎn)單,以下常識(shí)需熟知

購(gòu)買(mǎi)墓地不簡(jiǎn)單，以下常識(shí)需熟知

建墓工程及石材由墓園統(tǒng)一負(fù)責(zé)，不得私自改造墓穴、安裝附件等設(shè)施。凡私自安裝附件設(shè)施、放置貴重物品、裝飾品及種植花草樹(shù)木，如發(fā)生損壞、遺失、枯死等情況均由客戶自行負(fù)責(zé)。

為保持墓區(qū)整潔衛(wèi)生環(huán)境，放置在墓穴上的祭品應(yīng)自行處理，未及時(shí)清理的，過(guò)后一律由墓區(qū)管理人員清理。在墓區(qū)進(jìn)行祭掃時(shí)請(qǐng)勿在墓穴蓋板上點(diǎn)燃香燭及放置蠟制、油脂供品，因油脂融化后滲入墓穴蓋板，無(wú)法清除，造成損失由客戶自行負(fù)責(zé)。

祭掃時(shí)請(qǐng)勿擠靠于相鄰的墓碑，以及其他墓穴，以免發(fā)生意外，否則造成墓碑等損環(huán)、人員受傷的自行負(fù)責(zé)。

、都選擇此地為自己的歸宿,也是因?yàn)殓娚绞秋L(fēng)山寶地

、都選擇此地為自己的歸宿，也是因?yàn)殓娚绞秋L(fēng)山寶地之故朱元璋選擇在鐘山之陽(yáng)建造陵，鐘山之陰建陪葬功臣墓，南北對(duì)應(yīng)，尊卑昭然，這完全符合古代“風(fēng)水”要義。鐘山有東、中、西三峰，在風(fēng)水上稱(chēng)“華蓋三峰”，而以中峰尊，孝陵恰好處于中峰之南玩珠峰下，而早將這塊地盤(pán)視作風(fēng)水寶地的是梁代高僧寶志和梁武帝蕭衍；在孝陵之西，有一座小山，人稱(chēng)“小虎山”，從風(fēng)水地貌上分析，正處于孝陵之右的“虎砂”位上，與孝陵之東的“龍砂”之象左右對(duì)列；這座如屏的小山就是孝陵風(fēng)水中的“案山”，西南方向的前湖及逶迤南下的“鐘山浦”也具有靈動(dòng)的“朱雀”風(fēng)水特征。這樣孝陵陵宮及寶城就具備了左青龍、右、前朱雀、后玄武的風(fēng)水“四象”，加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形勢(shì)，這種水在風(fēng)水上稱(chēng)“冠帶水”，自然形成，十分難得。