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作品尼泊爾風(fēng)格突出,局部又體現(xiàn)藏族的本土審美,以紅銅鑄造,胎體厚度適中,手感沉重,通體鎏金,鎏金厚重。佛像的肌膚感刻畫細膩到位,尤其是手,足的質(zhì)感,形態(tài),身體的坐姿,下俯的雙眼,把一尊體恤人間疾苦而又富貴高雅的東方妙喜世界的阿閦如來刻畫的淋漓盡致。
藏佛強調(diào)三十二相,八十種好,此佛按其要求當屬佳品
泥塑藝術(shù)發(fā)展到宋代,不但題材的大型佛像繼續(xù)繁榮,小型泥塑玩具也發(fā)展起來。有許多人專門從事泥人制作,作為商品出售。北宋時東京的泥玩具“磨喝樂”在七月七日前后出售,不僅平民百姓買回去“乞巧”,達官貴人也要在七夕期間買回去供奉玩耍。
元代之后,歷經(jīng)明、清、民國,泥塑藝術(shù)品在社會上仍然流傳不衰,尤其是小型泥塑,既可觀賞陳設(shè),又可讓兒童玩耍。幾乎全國各地都有生產(chǎn),其中的產(chǎn)地有無錫惠山、天津“泥人張”、陜西風(fēng)翔、河北白溝、山東高密、河南浚縣、淮陽以及北京。