善工紅木，以蕞佳的技藝，最美的品質(zhì)，制作最為精良的紅木家具，此為善工紅木之企業(yè)宗旨。善工紅木主要生產(chǎn)紫檀、大紅酸枝等木材紅木家具，在青島、寧波、東陽(yáng)均有生產(chǎn)工廠和直營(yíng)店。善工以“善本真諦，工藝妙造”的永恒品質(zhì)恭候您的光臨！

八仙桌

八仙桌的起源已經(jīng)無(wú)從追究，但是民間有很多關(guān)于八仙桌的美好傳說(shuō)。八仙桌，凝聚了很多文化，八仙桌，造福了炎黃子孫，八仙桌，閃耀著五千年文化，懷著對(duì)八仙桌的崇高敬意，我們來(lái)觀賞此文。

    相傳以前,布依人家辦喜事,沒有桌子,吃飯時(shí)只能用木頭或石板擺在外面地下吃,大熱天,曬得滿頭大汗；雨天,淋得周身濕。一天,一家接媳婦,中午擺飯時(shí)太陽(yáng)變得火熱起來(lái),蹲在地上吃飯的親戚朋友們個(gè)個(gè)被曬得滿頭大汗,但剛擺了兩輪,天上烏云滾滾,下起瓢潑大雨來(lái),地上的飯菜被雨淋得吃不成。紅木家具加工大雨剛過(guò),來(lái)了一幫人,自稱是這家遠(yuǎn)方親戚,一人騎驢,一人拄拐共八人,見地上的飯菜被雨淋得吃不成,來(lái)吃酒的親戚們也被淋得不成樣子,便問(wèn)主人家,為何不擺在屋里吃,主人說(shuō),石板太重,不便搬動(dòng),木頭在屋里又順不轉(zhuǎn),只能在外面將就些。幾位遠(yuǎn)方的“親戚”問(wèn)明原由后,一合計(jì),決定為好客的布依人家創(chuàng)造一個(gè)好的辦酒環(huán)境,讓親戚們能舒舒服服地坐在屋里吃飯,不遭日曬雨淋。

“福文化”對(duì)紅木家具設(shè)計(jì)理念影響深遠(yuǎn)。比如，明式家具代表圈椅的方與圓相結(jié)合的造型，圓中有方、方中見圓，其中圓象征著和諧與幸福，方代表著穩(wěn)健與正直，充分表現(xiàn)出中國(guó)“福文化”的思想精髓。

    又如宮廷家具代表寶座，厚實(shí)的基座、精湛繁復(fù)的紋飾毫不保留地凸顯出帝王的富貴氣質(zhì)和威武地位。紅木家具加工幸福、和諧、富貴，這些都是“?！弊饔迷诩t木家具上，所傳遞出的一種獨(dú)有氣質(zhì)。

    紅木家具人文價(jià)值凸顯，而在結(jié)構(gòu)形狀、尺寸比例上也頗有講究。扶手線條怎么設(shè)計(jì)，背板弧度怎么衡量，腿足曲線怎么制作，都有一定的規(guī)則。作為生活用品，紅木家具的一功能無(wú)非是實(shí)用。

    紅木家具更多地是從人體工程學(xué)的角度，按照人體功能比例尺度，達(dá)到科學(xué)設(shè)計(jì)的要求，體現(xiàn)出紅木家具器型美與舒適性的和諧。從線條細(xì)節(jié)到整體造型，紅木家具給人或以穩(wěn)重大氣，或簡(jiǎn)潔流暢的感覺。

工藝中的“福文化”

    紅木家具的第二功能是審美。作為特殊的藝術(shù)品，紅木家具在造型和裝飾上以各種工藝技法，融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使家具內(nèi)涵更豐富，也更加賞心悅目?！案！边@一具有獨(dú)特意義的文化形式，紅木家具加工在紅木家具上得到了盡情的釋放。

        “福”字雖然沒有直接作為裝飾主體出現(xiàn)在紅木家具上面，但大量以“福”為主題的雕飾卻占據(jù)了一席之地。比如牡丹象征“富貴”，石榴象征“多子”，蝙蝠象征“?！?，喜鵲象征“喜慶”，魚象征“富足”……

    這些在家具表面刻有的代表各種吉祥寓意的雕飾，一來(lái)起到了裝飾點(diǎn)綴作用，二來(lái)也表達(dá)了人們對(duì)福的向往與追求，更為紅木家具增添了吉祥的寓意。

    另外，現(xiàn)代紅木家具也將福元素融入了產(chǎn)品的取名與定位上，諸如富貴祥和沙發(fā)、四季如意書臺(tái)、團(tuán)團(tuán)圓圓十二生肖圓臺(tái)、迎福梳妝臺(tái)、靈芝條案等，以蘊(yùn)含美好寓意的文字，或是取材于現(xiàn)實(shí)生活中的美好事物來(lái)裝點(diǎn)產(chǎn)品，更加貼近中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)，滿足人們對(duì)于吉祥幸福的深層愿望。