墓地從哪幾個(gè)方面挑選

墓地從哪幾個(gè)方面挑選

交通情況

首先我們可以注意的，就是將各個(gè)不同的墓園，在交通方面的情況進(jìn)行一定的對(duì)比，因?yàn)槟箞@通常都是離城市生活區(qū)較遠(yuǎn)的，所以對(duì)人們來(lái)說(shuō)，想要去一趟墓園，其實(shí)并不算是一件很輕松的事情，如果墓園的路途過(guò)于遙遠(yuǎn)、過(guò)于偏僻、交通方式過(guò)少的話(huà)，那對(duì)人們來(lái)說(shuō)想要去墓地一次，其實(shí)很不方便。

因此，在這個(gè)方面，我們應(yīng)該盡可能地挑選一些交通較為便利的墓園這樣一來(lái)，我們想要去看望自己的親人時(shí)，也就能夠很方便地進(jìn)入到墓園當(dāng)中。

管理情況

將親人送到墓園當(dāng)中去，對(duì)人們來(lái)說(shuō)肯定都希望自己的親人能夠在這里得到更好的照料，所以對(duì)于墓園的管理情況，大家也是應(yīng)該進(jìn)行有效的對(duì)比。

公墓的環(huán)境重要性

墓地的環(huán)境重要性任 何地方一眼看到的都是環(huán)境。實(shí)際上，有時(shí)候情況會(huì)決定我們是否對(duì)你感興趣。對(duì)于一個(gè)事物的印象尤其重要，這取決于成功或失敗。所以，對(duì)墓地環(huán)境的要求很重要，它不僅影響到我們，而且還會(huì)影響到我們對(duì)家庭的尊重。環(huán)保因素往往會(huì)影響墓地的性質(zhì)和位置。古代埃及人和中國(guó)人對(duì)環(huán)境衛(wèi)生也有同樣的考慮。而人卻不考慮這個(gè)問(wèn)題，他們的墓穴是集體墓地和禮拜的地方，到了徒可以自由從事活動(dòng)的時(shí)候，他們就把死者埋在教堂和后院的墓地里。

棺木下葬的注意事項(xiàng)有哪些

棺木下葬的注意事項(xiàng)

其一、暖穴：安葬前，要在墓室內(nèi)燒把火，此謂“暖穴”，別名“暖窩”。死者葬在“暖穴”后的墓室內(nèi)，就可以冥府過(guò)上溫暖舒服的日常生活了。一部分地域暖穴后會(huì)朝墓室內(nèi)倒些草灰，喻意持續(xù)、幸福美滿(mǎn)。

其二、送葬：送葬團(tuán)隊(duì)趕到公墓，杠夫調(diào)節(jié)好方位，將杠床抬上墓室上。把指向墓室，前面朝北，后面向南。逝者在里面沖大西北，腳沖西南。坐起來(lái)朝向西南，代表轉(zhuǎn)世投胎為人正直，會(huì)再度踏人陽(yáng)界。

杠夫用二根粗壯細(xì)麻繩，一根從前底越過(guò)。一根從后底越過(guò)，四根繩頭各自盤(pán)繞在桿床的二根豎桿上，相近動(dòng)滑輪。每根繩頭由一個(gè)人體健壯的杠夫橫背在肩膀，邊上有兩三個(gè)人幫著。抽出來(lái)支撐點(diǎn)的橫木，產(chǎn)生懸在空中，隨后一點(diǎn)點(diǎn)拖動(dòng)將放進(jìn)穴底，zui終把繩索抽出來(lái)。

人們認(rèn)為開(kāi)門(mén)后便可以和死者交情、敘述衷腸，死者也可接到晚輩們的祭奠和送去的金錢(qián)、食物等，在生活富足，不愁錢(qián)花。把墳丘加高，堆實(shí)，看上去儼然新墳一樣。然后，在亡者的碑前擺上祭品。

所謂祭品也因人而異，像瓜果桃、餃子、包子、饅頭、點(diǎn)心之類(lèi)。而且不管亡者會(huì)不會(huì)喝酒，總要擺上一壺酒，擺上酒杯，斟滿(mǎn)，灑祭一番。會(huì)抽煙的亡者，自然還要供上一包煙卷。有其他特別食品愛(ài)好的，也當(dāng)記著供上。然后，還要在墳前燒化一些陰幣紙錢(qián)，一邊燒，一邊介紹仍活在陽(yáng)世上的家人情況，如經(jīng)濟(jì)情況，日子過(guò)得怎么樣，訴說(shuō)一些讓亡者放心的話(huà)。感情脆弱的，自然會(huì)觸景生情，悲從中來(lái)，放聲慟哭一場(chǎng)。