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編鐘之所以如此這般,其實主要是因為它們中的每一只都可以奏出兩個音。也就是說,敲鐘的正面和側面的音律是不一樣的,有點像彈鋼琴的時候,do 和 旁邊的降F調。而這,就是史料記載的“一鐘雙音”,是先秦編鐘鑄造的核心技術。
那為什么3000年的古人要設計 “一鐘雙音” 呢?
其實這是有省錢的因素考慮的。《國語》里面講到,西周的時候,周景王要鑄造一套大鐘,有一個叫襄穆公的勸他不要造,說:“造哪樣造?是不是要把搞空???” 由此可見當時金屬的貴重。而正是因為這種金屬的貴重,工匠們的 “一鐘雙音” 也就變成了有意而為之的設計。我們試想想,如果每個鐘都可以當兩個音來使用的話,八個鐘相當于十六個音。也就是說,敲鐘的正面和側面的音律是不一樣的,有點像彈鋼琴的時候,do和旁邊的降F調。那么,這也會是一種相當省錢的方法。而隨著秦始皇橫掃六國,青銅時代結束和絲竹樂興起,先秦編鐘 “一鐘雙音” 也逐漸失傳。
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永樂大鐘
北京的大鐘寺,原名覺生寺,因寺內懸掛著一口馳名中外的大銅鐘,故俗稱大鐘寺。
這口大鐘鑄于明朝永樂年間,是明成祖為“靖難之役”陣亡的將士及遷都北京和加強其統(tǒng)治而鑄的,至今已有五百多年的歷史了。它通高6.75米,外徑是3.3米,重約46.5噸。它用青銅鑄成,由大小不同的扁圓鐘按照音調高低的次序排列起來,懸掛在一個巨大的鐘架上,用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘,在古代主要是由侍從用小木槌敲打奏樂。鐘身內外布滿了經(jīng)文和咒語,其文字為漢文銘文二十二萬五千九百三十九字,梵文銘文四千二百四十五字,總計二十三萬零一百八十四字。
字跡端正,雄健有力,相傳是明代書法家沈度所寫,這些文字在鐘上排列得井井有條。
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銅鐘和鼎一樣,大型銅鐘,也是統(tǒng)治王權的象征,“鐘鳴鼎食”就是權勢地位的標志。懸掛編鐘,有嚴格的禮樂制度規(guī)定:天懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸鐘)。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權,這種鐘也叫“朝鐘”,“視朝,官出署,必用以集眾。鐘鑄成后放在長安城內的景龍觀(今西安西大街)鐘樓使用,明初移至現(xiàn)西安鐘樓用以報時?!辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺摺⒐?、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原“黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴”的詩句,就是這種象征的反映。詳情請咨詢河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司。
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大鐘寺規(guī)模宏大,是清代雍正皇帝下令建造。有山門、天王殿、正殿、后殿、藏經(jīng)樓、大鐘殿、配殿建筑,原是皇帝祈雨和信徒朝圣的場所。寺內大鐘名為華嚴鐘(永樂大鐘),鑄造于明永樂年間,通高6.75米,外徑3.3米,重約46.5噸,是我國歷史倫比的巨鐘,也是中國現(xiàn)存大的青銅鐘,在世界上也極為罕見,素有“鐘王”之稱。而現(xiàn)代,銅鐘就是主要用來參觀紀念的,在很多地方,我們都可以看到,上面會注明時間地點和朝代,來讓我們參觀。鐘內外鑄滿佛經(jīng)咒17種,總計23萬余字,由漢梵兩種文字組成,相傳為明初書法家沈度的手筆,是明初館閣體書法藝術的代表作,內容為永樂帝御制的《諸佛世尊如來菩薩者神僧名經(jīng)》為主的八種經(jīng)。文字擺布得嚴絲合縫,字面清晰。字形恭楷端正,古樸遒勁,有極高的藝術價值,是難得的國寶。