2015年8月，英國廣播公司（BBC）拍攝了一部關(guān)于中式教育的紀(jì)錄片——它讓五名中國老師在英國一所普通中學(xué)展開中式教學(xué)，其師生間的相互磨合不僅引發(fā)了中英教育差異化的思考，同時也出現(xiàn)了關(guān)于“校服審美”的大量檢討：大眾普遍認(rèn)為，與英國校服相比，中國校服寬松無美感，反映出美學(xué)教育缺失，是“審美的粗鄙化”；校服已經(jīng)成為體現(xiàn)本國文化的窗口，款式設(shè)計(jì)都與本地區(qū)、本國文化有機(jī)地結(jié)合。反觀英國學(xué)校，他們普遍都重視校服，學(xué)生身穿剪裁合身的外套、襯衫、V領(lǐng)套衫，整齊劃一中不失時尚和活潑，“渾身上下透著一種極具魅力的英倫范兒”。

其實(shí)，在此之前，美國第Q一夫人米歇爾訪華時，穿著藍(lán)白相間校服作接待的學(xué)生也曾引發(fā)這一話題；改革開放后，“校服”這個字眼，逐漸重回我們的視線，此后就是“面口袋”的天下。此后是“天價校服”、“毒校服”事件……接二連三的“校服”報道，都對中國校服管理提出了急迫而又艱巨的治理任務(wù)，而“審美”的視角則因?qū)Ρ葟?qiáng)烈，被推至風(fēng)口浪尖。

其實(shí)，細(xì)細(xì)深究，中國也有自己的校服文化，只是隨著社會不同階段的發(fā)展，它的審美意識，時而清醒明了，時而模糊寡淡。

孔子授學(xué)，要求弟子青衣青帽；”據(jù)稱，校服廠每次派人進(jìn)校為學(xué)生量身、留出適宜生長空間后做出來的校服，總有至少30%要被退回來換大碼。魏晉時受玄學(xué)及道禪思想影響，學(xué)生衣著寬松、衣領(lǐng)敞開，坦胸赤膊；隋唐時在魏晉風(fēng)格上進(jìn)一步發(fā)展；宋元明時期及清朝早期，理學(xué)盛行，服飾風(fēng)格轉(zhuǎn)為平和清淡，明朝出現(xiàn)了進(jìn)士服和儒士服。中國古代的文人墨客就有趨同服飾文化，并體現(xiàn)了特定歷史時期的社會思想與文化。

到了近現(xiàn)代，從辛亥革命到二十年代制服式校服首0次出現(xiàn)，民國時期的女生校服堪稱校服中西合璧的經(jīng)典款式；三、四十年代，中式旗袍在校園內(nèi)得寵，復(fù)古風(fēng)大行其道；五十年代沒有特定的校服，當(dāng)時入隊(duì)的學(xué)生通常穿白襯衫、藍(lán)褲子、藍(lán)裙子，干凈整齊；有色校服不要用帶漂白的洗衣服洗，也不要放在漂白劑中浸泡，也不要用30℃以上的熱水清洗。六、七十年代 流行舊軍裝，各種“運(yùn)動”讓“校服”似乎從我們國家消失了；八十年代，少先隊(duì)隊(duì)服開始出現(xiàn)；改革開放后， “校服”這個字眼，逐漸重回我們的視線，此后就是“面口袋”的天下。

二十一世紀(jì)以來，在現(xiàn)代化教育背景下，不論學(xué)校還是家長又開始重新審視校服文化的重要性。相關(guān)的國家教0育部門也對之進(jìn)行了細(xì)致的探討和研究。校服設(shè)計(jì)款式主要分為制服式學(xué)生裝和運(yùn)動式（休閑式）學(xué)生裝，款式新穎，各系的校服顏色可不同，有個性，體現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)與活力?？钍絾我?、結(jié)構(gòu)松垮的“面口袋”開始被質(zhì)疑，人們開始關(guān)注并研究國際校服的經(jīng)典款式與管理重視，并反思中國校服的審美缺失。

而在歐美，校服早起源于英國，并以教會性質(zhì)學(xué)校和學(xué)校為代表。當(dāng)時已經(jīng)具有制服、禮服、運(yùn)動服、學(xué)0位服等分類。

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帶著某種懷舊感，大部分人記憶猶新的是，從經(jīng)濟(jì)騰飛的1990年代起，中國學(xué)校忽然都開始采取肥大、拖沓、大多藍(lán)白相間的運(yùn)動校服。創(chuàng)造出“校服”（制服英文為uniform）一詞的日本在19世紀(jì)末引入西式校服，用深藍(lán)色詰襟服和西式水手服替代和服正裝、和服樣式褶裙。流行文化雜志《知日》做了一期“制服特輯”，出版人蘇靜說，他們研究發(fā)現(xiàn)，日本在經(jīng)濟(jì)全盛時期的1980年代掀起了“校服革命”；1990年代，日本電影里常見的泡泡襪、超短裙和對襟毛衣標(biāo)志著校服革命達(dá)到高潮。在校園的日常生活中，穿上校服可以展示學(xué)生容光煥發(fā)、活力飛揚(yáng)的一面，也是學(xué)生芳華年代的專屬標(biāo)志。在日本女子校服三大“神器”盛行的同時，松垮的紅白、藍(lán)白、綠白運(yùn)動裝“面口袋”在中國校園大行其道。幼兒園園服訂做

事實(shí)上，我剛剛有一本書，深圳，沒有統(tǒng)一的制服，而且正式定于02-03期間。 （因?yàn)闀r間太長，沒有相關(guān)信息，可能會有時間偏差。）為什么深圳校服會統(tǒng)一，事實(shí)上，從來沒有一個固定的陳述，但來自周圍的小伙伴可能這樣說。 “我父親寫信給深圳市教育局/政府。我建議在這個城市穿上一件衣服。我寫了一封數(shù)千字的信，解釋了均勻敷料的優(yōu)缺點(diǎn)和操作方法。后來，我是政府官員邀請他們談?wù)撓嚓P(guān)事宜。一兩年后，這件事就實(shí)施了?！?（原文與此略有不同，畢竟不經(jīng)常說）確定這本書是真實(shí)無誤的（畢竟，這是非常好的）我的小朋友們不需要吹噓。一直以來，我對校服的重視和付出精力，都讓有些家長和老師不理解。但我不知道我是否領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一改革。作為參考，他的父親確實(shí)包含了現(xiàn)在的所有方面，這是一個很好的可信度。分享這個。每個人的故事，一個是分享已經(jīng)逐漸統(tǒng)一深圳服裝的人的身份，并與大家分享;第二是希望有人知道深度為什么深圳市政府想要統(tǒng)一這件衣服并與大家分享？畢竟，我仍然很好奇。