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解讀被誤解的禁忌

在家供佛，設(shè)立佛壇，通常都先請人,為佛菩薩圣像開光，同時(shí)要選擇日期、勘定方位，這也是屬于民間信仰,或民間風(fēng)俗的一種。

以入鄉(xiāng)隨俗的觀點(diǎn)而言，這無可厚非：開光表示慎重，擇定日期和方位,表示祈求吉祥。但是從的觀點(diǎn)而言，諸佛菩薩無處不在、無處不應(yīng)，一切方位有十方諸佛、十方三寶、護(hù)i法龍?zhí)?當(dāng)然沒有民間信仰中,所想像的那些問題，只要自己認(rèn)為,是尊貴的位子，以虔敬的心,和適當(dāng)?shù)臅r(shí)間,來為佛像安位就好。所以從根兒上說，分別就是煩惱，有分別心就產(chǎn)生了一切的輪回的相，就產(chǎn)生了輪回的色聲香味觸法等等一切果報(bào)，也就因此而產(chǎn)生了色受想行識(shí)等能夠障敝我們心源、障礙我們成就、蒙敝我們心性的五蘊(yùn)，又叫五陰。

沒皈依也是可以念佛的。因?yàn)槟罘鸬闹饕康脑谟冢航裆鷺I(yè)障消除，諸事順利；來生往生凈土，證不退轉(zhuǎn)。而一個(gè)念佛人，不管有沒有皈依，只要具足信愿行，都可以念佛往生凈土的。

當(dāng)然了，假如真正皈依之后再念佛，因?yàn)橛腥龑毜募映至?，將來往生凈土的品位?huì)更高的。如果，還能受持戒律，讀誦大乘，品位就更高了。如果，能更進(jìn)一步聽經(jīng)聞法，理解第—義諦的道理，以此為基礎(chǔ)而念佛，必定上品上升。一到凈土，就能花開見佛，悟無生忍，證不退轉(zhuǎn)。遍力十方世界供養(yǎng)諸佛，普度眾生。佛燈：油燈、蠟燭的點(diǎn)燃需依環(huán)境及個(gè)人習(xí)慣來定，一般來說，不是每個(gè)居家環(huán)境都適合點(diǎn)燈，在安全無虞的前題下點(diǎn)燈即可。

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皖毅家具為您介紹：十種禮佛

、我慢禮像上下?lián)v米那樣，內(nèi)心沒有恭敬心。這個(gè)禮叫我慢禮，是有過失的。

第二、唱和禮禮拜時(shí)高聲喧雜，詞句混亂，隨別人禮念，自己也禮念，但身不端正、意不虔誠。

這種叫唱和禮，純粹就是“走過場”；就是我們比個(gè)例子說，一邊磕頭，合著掌跟別人講話：“你好你好，你也來啦。”在那磕頭了，他這一邊身體在磕頭，心還給別人打招呼、聊天的，這叫“唱和禮”。

上面講的兩種禮佛，我慢禮和唱和禮都是不如法的。