川氏采耳培訓(xùn)采用一對(duì)一的毫無(wú)保留的快捷學(xué)習(xí)模式，讓你在短的學(xué)習(xí)時(shí)間學(xué)習(xí)高的技術(shù)。快捷的教學(xué)模式讓更多的學(xué)員選擇川氏采耳培訓(xùn)。

就修腳技藝而言，因地域不同和傳統(tǒng)習(xí)慣的差異，全國(guó)大體可分為三大流派，一是以北京修腳為代表的，包括華北、東北地區(qū)的“河北派”；二是以揚(yáng)州修腳為代表的，涵蓋長(zhǎng)江下游及廣大南方地區(qū)的“江蘇派”；三是以濟(jì)南修腳為中心的“山東派”。其中揚(yáng)州修腳派以技藝精湛、健身除病而獨(dú)享盛譽(yù)，馳名海內(nèi)外。腳病的修治技術(shù)簡(jiǎn)稱修腳，我國(guó)在1949年新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)發(fā)掘整理，我國(guó)已有修腳專著及修腳光盤出版，使修腳術(shù)得以重視，修腳技術(shù)得到推廣，修腳師的社會(huì)地位得以提高。

川氏采耳培訓(xùn)采用一對(duì)一的毫無(wú)保留的快捷學(xué)習(xí)模式，讓你在的學(xué)習(xí)時(shí)間學(xué)習(xí)高的技術(shù)?？旖莸慕虒W(xué)模式讓更多的學(xué)員選擇川氏采耳培訓(xùn)。

修腳師的職業(yè)道德是指修腳師在從事修腳工作過(guò)程中，應(yīng)遵循的與修腳職業(yè)相適應(yīng)的行為規(guī)范。體現(xiàn)了修腳師與賓客、修腳師與職業(yè)、修腳師之間、修腳師自身、同行業(yè)之間的關(guān)系。

修腳師的文明修養(yǎng)程度直接影響著修腳各種的服務(wù)質(zhì)量。修腳師應(yīng)做到：儀表莊重、舉止大方、談吐文雅、服務(wù)規(guī)范、待人熱情、誠(chéng)懇善良、彬彬有禮、不卑不亢、言而守信、不驕不躁、善待同行。

修腳，是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。學(xué)習(xí)修腳，不僅需要勤奮、耐心，還得有一定的天賦。沒有一定的悟性，光勤奮，修腳技術(shù)也不見得有進(jìn)步，修5年、10年，也只能像劈柴一樣，成為一種機(jī)械運(yùn)動(dòng)。墊核是由普通墊發(fā)展變化而形成，顏色深，硬度大，形似杏核而大小不等的一種繭子。有悟性的修腳師能夠把小小的修腳刀在掌心里玩出花樣，能夠在實(shí)踐中給顧客解決各式各樣的問(wèn)題。一個(gè)修腳師應(yīng)該像寫字、繪畫一樣，把修腳當(dāng)成一項(xiàng)藝術(shù)，畢一生精力去追求。以修腳為樂，以修腳為榮，慶陽(yáng)修腳加盟，以修腳為志向，以修腳為追求，這才是大師的境界。

大師是金字塔的塔尖，是稀有的。大師是皇冠上的明珠，是罕見的。大師，是理論與實(shí)踐相結(jié)合、是技術(shù)與品行俱佳的人物。并不是每一個(gè)人都能成為大師，但每一個(gè)人都應(yīng)該向大師靠攏。