萱草

又稱黃花菜。其葉叢生，粗看像蘭葉，花朵狀如漏斗。品種亦多。母株開花六至九朵，千姿百態(tài)。中國歷代詩人的眼中把萱草看作使人忘憂消愁、怡養(yǎng)心情的花卉。因此萱草又稱“忘憂草”。

靈芝

又有瑞芝、瑞草之稱，乃為仙品。古傳說食之可保長生不老，甚至入仙。因此它被視為吉祥之物。如鹿口銜靈芝表示長壽，如意的頭部取靈芝之形以示吉祥。

吳韻紅精品紅木家具主要從事國標紅木闊葉黃檀（印尼黑酸枝）紅木古典家具設(shè)計、生產(chǎn)和銷售。

看銅活件。老家具的銅活件如果是原配的，應該被手摩挲了幾十年甚至幾百年。銅活件包括面頁、合頁、鉸鏈、拉手、包角、鑲條、鎖面等，有些材質(zhì)較好的家具還會選用白銅打造，時間長了會泛出幽幽的銀光，令人遐思。有些銅活件上會鏨出各種圖案，有動物、花卉、吉祥字符等，工藝之精，是今天的銅匠很難仿得像的。有些民間意趣非常濃厚的圖案上，還可以分辨出地域風情和時代風尚，從而獲得珍貴的人文資訊。還有些銅活件時間太久，雖然沒有包漿，卻會留下銹蝕的痕跡，泛出點點綠銹，或者表面上像腐蝕版畫的板子那樣高低不平，這些都是鑒別老家具真?zhèn)蔚年P(guān)鍵之一。

看雕刻。從風格和雕刻水平上考察。過去家具制作時在工時上放得比較寬，工匠的心態(tài)也相當平靜，精雕細刻，圓潤自然。而如今新仿的家具，為了降低成本，往往趕時間，在雕刻上就會露馬腳，在中式家具中，圓不夠順暢，方不夠堅挺，西洋家具的邊框花飾還會出現(xiàn)偷工減料的情況。

明太祖的“勿忘節(jié)儉屏”

無獨有偶，明太祖朱元璋也曾專門制作了一面“勿忘節(jié)儉屏”，時刻鞭策自己。這面屏風，說起來還是與唐朝詩人李山甫的《上元懷古》息息相關(guān)呢！

詩文如是：“南朝天子愛風流，盡守江山不到頭。總為收拾得，卻因歌舞破除休！堯?qū)⒌赖陆K，秦把金湯可自由？試問繁華何處要，雨花石城秋?！敝煸白x罷此詩，百感交集，分外擔心無度重蹈覆轍……于是傳旨將該詩文書于自己寢宮的屏風之上，以便朝夕吟詠，提醒自己不忘節(jié)儉，力戒。

“言必信，行必果”，自此，他日日生活愈發(fā)儉樸，不嗜美酒，早餐也只是食些蔬菜而已，衣著也只求整潔，不求華麗，對一些錦上添花的化妝品更是敬而遠之。據(jù)史料記載，曾有商人欲送他一些薔薇露之類的化妝品，朱元璋婉言謝絕道：“這些玩意兒只不過是些裝飾品，能把人打扮得更香些罷了，養(yǎng)成侈靡的習慣沒什么好處！”對宮殿的建設(shè)，他也是一切從儉，他指示負責此事的大臣：“我現(xiàn)在只要求將宮殿建得安全牢固，并不追求華麗，凡是雕飾奇巧，一概不用?！?

在他的影響下，宮中無人敢，即使素來愛美的后妃們也頗為節(jié)儉，多穿一些洗過多次的舊衣服，更別說盛裝打扮了。

古鏡今鑒，古人的美好言行理應成為今人的標尺！正如孔子所說“見賢思齊焉”，然而，曾幾何時，有些領(lǐng)導遇到自己被批評時，就不那么明白了。正因為如此，批評也就從戒奢屏上走下來，成了博古架上的擺設(shè)品，批評也就演變成招人喜歡的糖衣糖彈。批評不應成為擺設(shè)，學學李世民正確對待批評。當然，節(jié)儉的美德也是應該發(fā)揚的。

挑選家具時還要檢查一下家具的四腳是否平整落地。

這一點放平地上一晃便知，有的家具就只有三條腿落地。看一看桌面是否平直，不能弓了背或塌了腰。桌面凸起，玻璃板放上會打轉(zhuǎn)；桌面凹進，玻璃板放上一壓就碎。注意檢查柜門，抽屜的分縫不能過大，要講究橫平堅直，門子不能下垂。

人選板貼面的家具，不論是貼木單板、PVC還是貼預油漆紙，都要注意皮子是否貼得平整，有無鼓包、起泡、拼縫不嚴的現(xiàn)象。

檢查時要沖著光看，不沖光看不出來。水曲柳木單板貼面家具比較損壞，一般只能用兩年。就木單板來說，刨邊的單板比旋切的好。識別二者的方法是看木材的花紋，刨切的單板木材紋理直而密，旋切的單板花紋曲而疏。刨花板貼面家具，著地部分必須封邊，不封邊板就會吸潮、發(fā)脹而損壞。一般貼面家具邊角地方容易翹起來，挑選時可以用手扣一下邊角，如果一扣就起來，說明用膠有問題。