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現(xiàn)代粵語中常用荷包指代錢包。 因古人衣服沒有口袋，一些必須隨身攜帶的物品（如毛巾、印i章及錢幣等），只能貯放在這種袋里。唐代大醫(yī)家孫思邈的就在《千金要方》中就有佩“繹囊”，“避疫氣，令人不染”的記載。早的荷囊，在使用時既可手提，又可肩背，所以也稱“持囊”或稱“挈囊”。以后漸漸覺得手提肩背有所不便，才將它掛在腰際，并形成一種習(xí)俗，俗謂“旁囊”。制作荷囊的材料，一般多用皮革，故又有“囊”之稱。如新疆鄯善蘇巴什古墓出土的一件，以羊皮為之，呈長方形，長6.7厘米，寬3.7厘米，在口部有一拴系的皮帶，以備掛佩?，F(xiàn)存早的囊實物，是春秋戰(zhàn)國時期的。

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農(nóng)歷的五月五日，這一天家家戶戶都要過端午節(jié)，而在所有的端午的習(xí)俗中，富于靜態(tài)美和溫馨氣息的莫過于制作和佩戴香包。當(dāng)然，那時的荷包與香包不完全一樣，香包里主要裝的是香草，而荷包主要是“盛手巾細(xì)物”的。以往由于醫(yī)i藥不發(fā)達(dá)，人們就把具有殺菌作用的，艾草，研成粉末，用布包起來戴在胸前，利用它散發(fā)出來的香氣使夏天的蟲菌不來侵?jǐn)_，這就是香包的起源。

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香包又叫香囊，也叫馨香。留香緩釋劑的填充量約為囊體體積的1/3，裝好留香緩釋劑后，將香囊口縫合好，用塑料袋或精美紙盒包裝后即為成品。它是如何演變而來的呢？五月俗稱毒月，根據(jù)風(fēng)土志記載，農(nóng)歷五月五日為陽極之日又叫中天節(jié)，有制造各式各樣避邪物的風(fēng)俗，而在荊楚歲時記，也記載著每逢端午節(jié)這一天，以艾草剪成老虎的形狀，或者剪裁布做成小老虎，來避除一些有毒的東西，另外風(fēng)俗通上面記載，用五色彩線系綁在小孩子的手臂上，可使他長命百歲，叫它做長命縷。

慢慢的這兩項風(fēng)俗逐漸合而為一，演變成用五色彩線系著一個裝滿艾草，和粉末，混合香料的小布袋給小孩掛著，防止毒蟲侵?jǐn)_，有袪毒避邪的功用，并成為一種保命吉祥的象征。于是就此確定了香包的地位。練習(xí)瑜珈時，可放在額頭、臉頰、身體的任意部位，晚上睡眠時，也可放置床邊。在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會里，做香包是婦女們表現(xiàn)女紅手藝蕞佳機(jī)會。從香包圖案和繡工可以看出制作者的手藝。