窯廠附近的墓地:之所以強調(diào)

窯廠附近的墓地：之所以強調(diào)窯廠附近，是因為窯廠在五行中屬火，這與陰氣比較重的墓地正好相沖。火氣旺盛的窯廠會使墓地附近的生氣變紊亂，從而影響吉氣的聚集，不利于藏風聚氣，嚴重者還會影響到后輩的健康。周圍有湍急流水的墓地：這里是說墓地周圍有河流，而且河水流得比較急的那種。即使人們對“山主人丁、水主財”深信不疑。但流水過于湍急不僅會影響到故者的安息，還不利于墓地周圍氣運的穩(wěn)定。也就是說沒有靜謐的環(huán)境供逝者安息，整個墓地的生氣都在迅速地變化之中，所以不利于藏風聚氣。

熱灰葬:受傳統(tǒng)“入土為安”觀念的影響

熱灰葬：受傳統(tǒng)“入土為安”觀念的影響，死者火化后，七七四十九天內(nèi)安葬者，我們習(xí)慣上稱之為“熱灰葬”。不過，受“早入土、早為安”觀念的影響，多數(shù)家屬選擇在三至七日內(nèi)安葬，這也是全國比較流行的安葬日期。百日葬是指選擇死者去世的百天為安葬日，傳統(tǒng)習(xí)俗認為百日祭結(jié)束，象征著葬期的結(jié)束，因此多數(shù)地區(qū)選擇百日葬作為死者的安葬日期。周年葬：對有守靈習(xí)俗的地區(qū)來說，死者周年祭日落葬是有紀念意義的。因此不少地方選擇周年日舉行骨灰安葬儀式。

陵園的用地范圍是有規(guī)范標準的

墓園，簡單的說就是公墓園林化，不僅是死者的安息之處，也可以作為生者休閑娛樂的地方，國外的墓園歷史悠久，我國也正在借鑒。墓園和公墓本質(zhì)是一樣的，但墓園的意義功能更廣。再次，陵園的用地范圍更廣，墓地就公益性墓地來講，用地范圍是有規(guī)范標準的。當然了，兩者都是具有一定的紀念性意義的。骨灰林：為紀念死者在安置骨灰的地方種植樹木所形成的樹林。因這種種植骨灰紀念樹規(guī)模較大，所植樹木逐漸形成樹林，故稱“骨灰林”。

對碑文吉兇的判斷主要是以中榜的這行為根據(jù)

對碑文吉兇的判斷主要是以中榜的這行為根據(jù)。中榜文字的總字數(shù)要合乎“生、老、病、死、苦”五字，以“生”與“老”為法則。如“顯二十二世祖考玉林邱公之墓”，全行總數(shù)13字，按“生老病死苦”順序，念下去，全行后一個字停在“病”字。這樣的墓碑便以不吉論。在中國的南方少數(shù)地區(qū)，如潮汕地區(qū)，民俗設(shè)計以中榜之字數(shù)，除以4，循環(huán)興、旺、死、絕四個字。如果落到“興”和“旺”兩字上則吉，“死”字小兇，“絕”字大兇。避免落到敗和絕二字上面。