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電影,是由活動(dòng)照相術(shù)和幻燈放映術(shù)結(jié)合發(fā)展起來的一種連續(xù)的影像畫面,是一門視覺和聽覺的現(xiàn)代藝術(shù),也是一門可以容納戲劇、攝影、繪畫、音樂、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多種藝術(shù)的現(xiàn)代科技與藝術(shù)的綜合體。電影是一種視覺藝術(shù),用于模擬通過錄制或編程的運(yùn)動(dòng)圖像以及其他感官刺激來交流思想,故事,感知,感覺,美麗或氛圍的體驗(yàn)。電影一詞是電影攝影術(shù)的縮寫,通常用來指電影制作和電影業(yè),以及由此產(chǎn)生的藝術(shù)形式。 [1]
1872年的一天,在美國(guó)加利福尼亞州一個(gè)酒店里,斯坦福與科恩發(fā)生了激烈的爭(zhēng)執(zhí):馬奔跑時(shí)蹄子是否都著地?斯坦福認(rèn)為奔跑的馬在躍起的瞬間四蹄是騰空的;科恩卻認(rèn)為,馬奔跑時(shí)始終有一蹄著地。爭(zhēng)執(zhí)的結(jié)果誰也說服不了誰,于是就采取了美國(guó)人慣用的方式打來解決。他們請(qǐng)來一位馴馬好手來做裁決,然而,這位裁判員也難以斷定誰是誰非。這很正常,因?yàn)閱螒{人的眼睛確實(shí)難以看清快速奔跑的馬蹄是如何運(yùn)動(dòng)的。
在此之前,關(guān)于企業(yè)本身的性質(zhì)是什么,是一個(gè)被傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論忽略的問題。在傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中,是廠商的生產(chǎn)過程看成一個(gè)“黑匣子”,即企業(yè)被抽象成一個(gè)由投入到產(chǎn)出的追求利潤(rùn)化的“黑匣子”。關(guān)于企業(yè)性質(zhì)問題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家具有不同觀點(diǎn).相互之間也存在一些爭(zhēng)論。一部分西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家主要是從科斯所強(qiáng)調(diào)的交易成本的角度來分析企業(yè)的性質(zhì)的。