磚雕源自古典建筑中的磚瓦作。我國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)自古就有“秦磚漢瓦”的說法。磚瓦燒作的工藝早在西周就有了。空間層次豐富、意境深遠(yuǎn)，富于文人趣味。北方磚雕構(gòu)圖豐滿、紋飾繁縟，刀法渾茂，于雄渾之余透出粗獷之氣。嶺南一帶民居磚雕手法更自由，體裁更豐富，民俗趣味濃厚。在眾多民居磚雕流派中，發(fā)展完善、成就的當(dāng)數(shù)徽派磚雕以及受其影響演化發(fā)展而成的揚(yáng)州、蘇杭一帶的江南民居磚雕藝術(shù)。以下筆者便以這些地區(qū)的民居磚雕為例，從手法、風(fēng)格、紋飾及文化背景幾方面討論傳統(tǒng)民居磚雕的獨(dú)特風(fēng)貌。

以地方風(fēng)格突出和作品精細(xì)形象而享譽(yù)華北，并涌現(xiàn)了不少杰出的雕刻藝人，獨(dú)創(chuàng)了一些磚雕技法。清道光年間，雕刻藝人馬順清創(chuàng)造了“貼磚法”，用黃蠟和松香制成的黏合劑將另一小塊磚牢牢地粘在磚面上，擴(kuò)大了畫面的空間，使作品層次深遠(yuǎn)，空間加大，具有咫尺千里之妙。被譽(yù)為“磚雕劉”的劉鳳鳴則繼承了“貼磚法”，并進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展。他貼上去的磚多用透雕，原磚用浮雕或鏤空，凹凸反差大，層次分明，境界深遠(yuǎn)。解放后，他在天津工藝美術(shù)院從事磚刻藝術(shù)，并培養(yǎng)了一批新生力量，為磚刻藝術(shù)作出了貢獻(xiàn)。

浮雕玉石退出潮流，之后整整一個世紀(jì)“默默無聞”。如今，在一小部分設(shè)計(jì)師的努力下，它以嶄新的姿態(tài)再次開啟了一段新的旅程。其中意大利珠寶設(shè)計(jì)師阿米德奧?斯科尼亞米格奧憑借世代傳承的技藝，重啟了屬于浮雕玉石的輝煌時代，讓傳統(tǒng)的浮雕玉石創(chuàng)作重新走向復(fù)興。雕刻本身就是藝術(shù)，有些雕刻大師想要真正掌握這門工藝往往需要花上幾十年的時間甚至更久，這是一個孤獨(dú)的旅程。從在脆弱易碎的貝殼上繪制設(shè)計(jì)草圖到手工雕刻出成品，考驗(yàn)的不僅僅是雕刻師們的耐心，更是對于浮雕玉石創(chuàng)作的熱愛。所以，每一個大師級的雕刻師都是偉大的藝術(shù)家。