公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高1品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。4、遺1體火化完畢之后，殯儀館工作人員會(huì)安排家屬們進(jìn)行觀出爐和納骨?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿(mǎn)送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

絕大部分的火化爐都有標(biāo)準(zhǔn)大小。但一些比較大的城市會(huì)使用一些超大火化爐，這可處理重達(dá)200公斤的死者（441磅）。 但是不是所有過(guò)重者都能使用這方法，有些必須轉(zhuǎn)為土葬方式。此外很多大型火葬場(chǎng)會(huì)另設(shè)一個(gè)小火化爐來(lái)處理年幼或夭折的兒童。

出喪擇日儀式按照迷l信的說(shuō)法，人在剛?cè)账?，?yīng)選在柔日下葬;柔日死，應(yīng)選在剛?cè)障略?，剛?cè)铡⑷崛找浜虾貌判小?

哭喪儀式哭喪是中國(guó)喪l葬禮俗的一大特色。哭喪儀式貫穿在喪儀的始終，大的場(chǎng)面多達(dá)數(shù)次。而出殯時(shí)的哭喪儀式是受重視的。

下葬儀式這是死者停留在世間的后時(shí)刻了，一般都非常鄭重其事。

生活只夠溫飽或稍寬裕之家，遇喪事無(wú)力大操大辦，但父、母辭世仍是“當(dāng)大事”，必遵的禮儀及民俗不允稍有疏忽。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶(hù)提供尊貴高1品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。　　公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高1品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。點(diǎn)后孝子在前跪，捧主牌，次子等在后跪，磕頭，然后轉(zhuǎn)身將主牌放置棺頭?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿(mǎn)送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

開(kāi)孝、呈白喪家報(bào)喪或發(fā)訃告于親友，葬前一、二天，親友便帶上花圈、香燭、紙錢(qián)、挽聯(lián)等來(lái)喪家吊1唁。待親友、鄰里聚集稍多，主人便以白布丈余包裹于頭上，表示吊1喪開(kāi)始。親友前來(lái)吊1孝，要先到靈床前行禮，禮畢，喪家跪呈致吊者孝巾一條，巾長(zhǎng)四至五尺，白色，多以白粗布為之。選吉穴、打金井相墓，選吉穴是喪l葬禮儀中的重要一俗，淮安民間認(rèn)為祖上墓穴選擇的好壞，對(duì)下代影響極大，如果祖墓葬在風(fēng)水寶地上，則下代高官厚祿，甚至可以登皇位。致吊者接孝巾后，立即頂之于頭，或系之于腰，否則被視為失禮。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶(hù)提供尊貴高1品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高1品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢(xún)室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火化車(chē)間（火葬場(chǎng)）等部門(mén)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿(mǎn)送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

扎社火又稱(chēng)扎紙?jiān)?，此俗是由唐宋時(shí)期的隨葬器物演變而成的，此俗在喪l葬中十分盛行，舊時(shí)富豪者不但扎“對(duì)山以庫(kù)”或“金山銀庫(kù)”, “鹿鶴羊馬”及“車(chē)轎”等，更有甚者扎“冥宅”，門(mén)房、茶房、轎廳、大堂、臥室、及千種家俱、裝飾、用品，無(wú)不精美齊備，還有婢仆數(shù)輩，其形與生人住宅無(wú)異。即是普通人家，死者男性，必扎馬，死者女性，必扎轎，站栩的金童玉女也不可少，直到今日，扎“社火”之俗仍然流行?？上н@些紙?jiān)囆g(shù)品到了上廟或出殯時(shí)，均付之一炬。根據(jù)民族學(xué)的研究，在死者身上或身旁撒赤鐵礦粉末，是舊時(shí)期時(shí)代晚期常見(jiàn)的葬儀之一。迷l信認(rèn)為被焚燒的“社火”，到陰1間就變成真物真人，供死者享用。實(shí)際上，這是一種浪費(fèi)人力、財(cái)力、糟蹋紙?jiān)囆g(shù)的陋俗。