土地神的稱號眾多，但探索其來歷，實(shí)際于中國古代社會所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有關(guān)。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。從上古開始，社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神。二月二“土地誕”也稱“社日節(jié)”，社日分為春社日和秋社日，在古代春社是立春后第五個戊日，秋社是立秋后第五個戊日（戊，五行屬土）。土地神崇拜是古代先民的原始崇拜，這是因為先民們覺得地載萬物，取材于地，所以歷史的土地誕，各鄉(xiāng)村民都大肆操辦，以祈求地潤萬物，五谷豐登，這一習(xí)俗自古傳承。

中國自古就有土地神的崇拜，生養(yǎng)萬物：土地載萬物，又生養(yǎng)萬物，長五谷以養(yǎng)育百姓，《左傳通俗篇》有云：“凡有社里，必有土地神，土地神為守護(hù)社里之主，謂之上公。”。所謂土地神就是社神，其起源是來是對大地的敬畏與感恩：《說文解字》：“社，地主也”，顧名思義，社就是土地的主人，社祭就是對大地的祭祀，又有后土之說。《禮記》：“后土，社神也”，《禮記》之《祭法》篇注稱，“大夫以下包士庶，成群聚而居，滿百家以上，得立社”。《史記·封禪書》：“湯以伐夏，祭告后土” 。《漢書》之《五行志》又稱“舊制，二十五家為一社”，古人尊天而親地，“土地廣博，不可遍敬，故封土為社而祀之，以報功也”。

石雕佛像應(yīng)該如何擺放

家里想要供奉石雕佛像的話，能準(zhǔn)備一間專門供奉石雕佛像的佛堂，是坐東朝西，坐北朝南也可以，如果家里實(shí)在準(zhǔn)備不出一間空曠的位子的話，也可以把石雕佛像擺放在客廳的一個位置，放上桌子，擺放上貢品，貢品為水果，或者糕點(diǎn)也可以。

早晚對石雕佛像上香一次，可以在香爐里插三根香，或者一根香也可以。對于供奉石雕佛像要燒香供養(yǎng)，瞻禮贊嘆。

贊嘆就是講演這部經(jīng)，介紹這部經(jīng)，讀誦這部經(jīng)，這就是贊嘆。如果石雕佛像被擺放在客廳的話，記得在不供奉的時候，一定要拿紅布遮蓋上，并且，如來石雕佛像擺放的位置一定不要面對廁所。

如果擺放在佛堂的話，，石雕佛像的擺放位置是面向東方，然后，供奉者朝西方膜拜。