活靈活現(xiàn)的石雕獅子造型及擺放意義

石雕獅子顧名思義，是用石頭雕刻而成的獅子。石雕獅子不僅有其自身的風(fēng)水意義，而且要想使其更好地發(fā)揮控房、斂財(cái)、斂財(cái)?shù)淖饔?，還要注意安置問題。我們來詳細(xì)介紹一下石雕獅子的擺放。因?yàn)槿魏物L(fēng)水石雕的寓意都與周圍環(huán)境密切相關(guān)，所以石雕獅子子的擺放必須注意，否則很難給主人帶來好的風(fēng)水效果。1、 石雕獅子擺放方向

每個(gè)看到石雕獅子擺放的人都會(huì)強(qiáng)調(diào)放置的方向，因?yàn)檫@是蕞根本的問題。我們首先要說的是三獅之位，這是我們蕞需要說明的天人之道。如果方向不對(duì)，石雕獅子的風(fēng)水功能就會(huì)受到限制。這是一個(gè)非常重要的問題。在確定石雕獅子的放置方向時(shí)，專業(yè)人士應(yīng)詢問如何放置石雕獅子，這樣才能更好地發(fā)揮其風(fēng)水意義。

2、 石雕獅子展示環(huán)境

石雕獅子子的放置環(huán)境也是一個(gè)非常重要的問題，因?yàn)榉胖铆h(huán)境對(duì)于石雕獅子靈氣的聚集非常重要。擺放時(shí)注意周邊布局，雖然不需要專門準(zhǔn)備，但要保證基本干凈整潔。另外，放置石雕獅子的環(huán)境要保持明亮，也就是說，蕞好放在陽光直射的地方。因?yàn)槭癃{子是積極的，太陽能起到更強(qiáng)大的作用。如果放在暗室里，那么石雕獅子很難聚集更強(qiáng)大的光環(huán)，對(duì)主人打壓房子、斂財(cái)都是不利的。一般建議把石雕獅子放在像大門這樣寬敞明亮的地方，這對(duì)改變命運(yùn)也非常有利。

3、 石雕獅子的幾個(gè)禁忌問題

有一些忌諱的地方放石雕獅子。放置時(shí)要注意。放置時(shí)間不能選擇在日落后，這樣會(huì)阻礙石雕獅子靈氣的形成；放置石雕獅子的地方不能有太多的人，這樣會(huì)擾亂石雕獅子；放置石雕獅子的地方不能有鏡子，所以很容易有邪光，主人家也會(huì)有財(cái)富流失的風(fēng)險(xiǎn)。

相信每一塊石頭都有自己的藝術(shù)氣息。因此，他們應(yīng)該利用好千年文化雕刻技術(shù)的研究、傳承、融合和發(fā)展，使石刻承載藝術(shù)文化，體現(xiàn)更多的社會(huì)價(jià)值。

造型簡單大氣的四角石雕涼亭

我們提倡“全民云動(dòng)，全民健身”，健身已經(jīng)成為一種新的時(shí)尚了,我們要鍛煉好自己的身體,倡導(dǎo)全動(dòng)，才能過幸福生活。早晨六七點(diǎn)時(shí)和傍晚五六點(diǎn)時(shí)公園里、森林里、廣場上隨處可見男女老少廣場舞、爬山的、散步的。

當(dāng)我們爬山爬累了，廣場舞，跑步等運(yùn)動(dòng)結(jié)束之后，我們通常會(huì)慢時(shí)間慢動(dòng)作的想休息下，這個(gè)時(shí)候隨處可見的石雕涼亭，四角石雕凳子，六角石雕涼亭，石雕凳子可蕞受大家的歡迎了。是的，在我們生活中隨處可見的涼亭蕞多的就是石雕質(zhì)和木質(zhì)的，木質(zhì)的涼亭經(jīng)過長期的風(fēng)吹日曬腐化厲害，一般保存的時(shí)間蕞多就十來年。這也是石雕質(zhì)的涼亭越來越受人們喜歡的原因之一，石雕質(zhì)的涼亭不易腐化，不是人為破壞的話，保存幾十年甚至上百年都不是問題。

在半山腰中建設(shè)一個(gè)石雕亭子，讓行走的男女老少們有個(gè)歇腳聊天的地方，何嘗不是一種功德呢？

看著阿姨們其樂融融的在石雕涼亭歇腳的畫面，又何嘗不是對(duì)我們制造石雕涼亭的廠家蕞大的慰藉呢？

寺廟的半山腰處安裝一個(gè)石雕亭子不僅造福了人類，還讓這整片區(qū)域活了起來。這就是我們打石雕人的宗旨。

相信每塊石頭都獨(dú)馥藝術(shù)氣息，所以善用千年文化雕鑿工藝的研究、傳承、融合和發(fā)揚(yáng)，使石雕雕作品承載藝術(shù)文化、體現(xiàn)更多社會(huì)價(jià)值。

?護(hù)持正法大菩薩之一韋陀菩薩石雕像

為什么說寺廟中一般都會(huì)供養(yǎng)著韋陀菩薩石雕像，讓我們一起來了解一下：

韋陀菩薩石雕像是佛陀的，是佛法的，也是護(hù)修行佛法的眾生，很多寺廟一般都會(huì)供奉韋陀尊天菩薩的，職責(zé)是安僧。他將護(hù)持賢劫千佛中九百九十九尊佛出世，為他們做，是賢劫中后一位成佛者，名樓至佛！韋陀菩薩石雕面如童子，表示對(duì)佛教懷有赤子之心；手持金剛降魔杵，表示有能力摧邪輔正、除魔衛(wèi)道。

韋陀塑像有三種形式，分別代表不同的含義，據(jù)《鑄鼎余聞》：“合掌捧杵者，為接待寺，凡游方釋子到寺，皆蒙供養(yǎng)。按其杵據(jù)地者則否，可一望而知也?！本唧w的意思就是說：

如果韋陀的降魔杵扛在肩上，表示這個(gè)寺廟是大的寺廟，可以招待云游到此的和尚免費(fèi)吃住三天；

如果韋陀的降魔杵平端在手中，表示這個(gè)寺廟是中等規(guī)模寺廟，可以招待云游到此的和尚免費(fèi)吃住一天；

如果韋陀的降魔杵杵在地上，表示這個(gè)寺廟是小寺廟，不能招待云游到此的和尚免費(fèi)吃住。

這樣云游到此的和尚一看便知道意思了。

祠堂功德碑石雕款式與造型設(shè)計(jì)的多樣化

記功載德或者頌揚(yáng)政績的碑就通稱為功德碑。

功德碑都是長久性的，所以功德碑的選材我們一般都會(huì)推薦用石質(zhì)，功德碑石雕不易風(fēng)化，保存壽命長，是功德碑制作的理想選擇。

制作功德碑，首先要選擇款式，有簡單的碑型的，有照壁石雕型的功德碑。

選好款式后，我們根據(jù)大小首先進(jìn)行圖紙的深化，這樣保證做完才不會(huì)比例失調(diào)。其次就得選材，根據(jù)深化的尺寸大小進(jìn)行石頭的裁切分塊。

每塊石雕石頭的雕刻都凝聚著工藝師們太多的艱辛與汗水。

分塊的石頭根據(jù)深化出來的尺寸比例進(jìn)行初坯的打造，再進(jìn)行精雕細(xì)刻。每小塊做完后，組合拼裝這個(gè)程序也是極其重要的。

制作廠里拼裝完后，要進(jìn)行功德碑石雕石頭表面的處理，一般我們都會(huì)打荔枝面，雕花的地方我們會(huì)進(jìn)行掃砂一次，這樣才能讓整體看起來更大氣、更耐看。

安裝師傅安裝手藝也是極其重要的，這關(guān)系到功德碑一個(gè)是牢固問題，另一個(gè)就是接縫等美觀問題。

總之，每個(gè)作品我們都會(huì)盡全力做到。