?一起來了解石雕制作工藝

各大城市為了讓人們的生活環(huán)境得到更好的提升，采用了各種方式，比如說種植一些心曠神怡的植物，打掃街邊的渣滓，還有就是應(yīng)用石雕來營造共同的氣氛傳送一種城市的肉體和文化

除了讓本城市的人可以享用到更好的生活寓居條件之外，石雕的存在還可以讓很多外省市的人來到城市時(shí)。

關(guān)于這個(gè)城市有愈加美妙的認(rèn)識，留下愈加深入的印象，所以在這個(gè)時(shí)分很多人都關(guān)注到了石雕制造過程中所的一個(gè)方面，那就是制造工藝。很多人覺得如此大型的雕琢類的產(chǎn)品制造工藝肯定是十分的復(fù)雜，要消耗大量的人力物力和財(cái)力。

固然石雕相比于其他的裝飾品來講，在制造時(shí)稍顯費(fèi)事，價(jià)錢也稍高一些，但是所到達(dá)的效果又是其他一些裝飾品很難到達(dá)的。那么石雕制造的工藝終究是不是特別的難呢？其實(shí)隨著現(xiàn)往?？萍嫉拈_展，各種各樣的產(chǎn)品在制造過程之中的工藝和技術(shù)曾經(jīng)到達(dá)了普遍性。

也就是說我們現(xiàn)往常生活之中的很多石雕的制造工藝都曾經(jīng)提高了，所以并不會存在特別大的難點(diǎn)，但是為什么還是會呈現(xiàn)有的的石雕特別的精致而細(xì)膩，石雕卻特別的粗糙呢。其實(shí)這就是表現(xiàn)一個(gè)消費(fèi)廠家的技術(shù)規(guī)范和工作態(tài)度的方面了。如今雕琢制造的工藝并不是以往那么難，曾經(jīng)到達(dá)了普遍性，很多廠家都是選擇了同樣的模具來停止消費(fèi)的。

寺院里造型不一可愛的小沙彌石雕小和尚石雕

我們常見的寺廟的小沙彌石雕、小和尚石雕的各類非常的豐富，有功夫小沙彌小和尚石雕，有參禪小沙彌石雕小和尚石雕，有勞作小沙彌石雕小和尚石雕，還有的下棋的、有嬉戲、玩水的等等，這些造型動態(tài)都是許多石雕創(chuàng)作者們根據(jù)小和尚小沙彌的日常作息時(shí)間，不斷的深化和設(shè)計(jì)出來的，需要對小沙彌生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)足夠觀察刻畫才行。

石雕小沙彌、石雕小和尚石雕、小沙彌石雕、小和尚石雕是佛教中對年齡不足20歲，或其他初級出家男子的稱呼，沙彌是梵語，義為勤策男，言其當(dāng)勤受比丘的策勵；又有息慈之義，謂當(dāng)息惡行慈。其地位低于比丘。相應(yīng)的女性出家人稱為沙彌尼。通俗的來講小沙彌也就是小和尚的意思。

我們在很多禪語故事里也常常看到懵懂小沙彌的身影，他們那種總在發(fā)問深省的狀態(tài)，與我們每個(gè)在為生活的意義而不斷摸索著的平凡人所正在經(jīng)歷的階段相吻合?？梢哉f小沙彌成了人們懷抱初心，堅(jiān)持求索的一種象征。

石雕寺廟古建的文化滲透著哪些領(lǐng)域

寺廟石雕建筑是我國的藝術(shù)瑰寶庫，它是我國悠久歷史文化的象征。同時(shí)，寺廟文化已滲透到我們生活的各個(gè)領(lǐng)域：如天文、地理、建筑、繪畫、書法、雕刻、音樂、舞蹈、、廟會、民俗等等。各地一年一度的廟會如火如荼，不僅豐富了各地的文化氛圍，同時(shí)促進(jìn)了地方旅游業(yè)的發(fā)展。

幾乎每個(gè)城鎮(zhèn)都會有一座或者多座寺廟來供奉他們的守護(hù)神，而到了現(xiàn)代，寺廟古建變成一個(gè)禮拜的地方。

寺廟建筑與傳統(tǒng)宮殿建筑形式相結(jié)合，具有鮮明民族風(fēng)俗和民俗特色。

寺廟既是人們信仰的皈依之地，又是歷史文化的匯聚之所。寺廟古建的建造常常用到石材石雕作為裝飾，常見的有山門石雕，龍柱石雕，石獅子雕刻，大象石雕，香爐石雕，供桌石雕，須彌座石雕，石燈籠，石欄桿雕刻，石鼓，石抱鼓，觀音石雕，如來佛石雕等佛像石雕及寺廟門面各種浮雕， 現(xiàn)在就來看下寺廟古建中常用到的石雕產(chǎn)品建筑起來的整體效果。

石雕豬八戒

石雕豬八戒又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的“天蓬元帥”，掌管天河水軍。因在王母瑤池蟠桃宴上醉酒，逞雄闖入廣寒宮，企圖佻戲霓裳仙子，霓裳再三再四不依從，東躲西藏心不悅，被糾察靈官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罰下人間。但錯投了豬胎，成了一只豬，成精，長成了豬臉人身的模樣，擁有投胎前的記憶和玉帝賞賜的琺器。在高老莊搶占高家三小姐高翠蘭，被孫悟空降伏，跟隨唐僧西天取經(jīng)。蕞終得正果，封號為“凈壇使者”。為人好吃懶做，憨厚，膽小，且貪圖小便宜、好色，但他又是富有喜劇色彩的，而且有時(shí)也立有功勞。