抱鼓石是傳統(tǒng)中國建筑中起支撐門軸作用的石質(zhì)構(gòu)件，在古代它是禮制建筑等級的符號象征，也是“非貴即富”的門第符號。

西漢賈誼在《新書·容經(jīng)》中寫道：“君子應(yīng)當平肩正背，譬如抱鼓”，抱鼓的莊重姿態(tài)，正好貼合了古代士大夫的儀容風范。在大唐盛世之時，“無功名，不立廂鼓”之說，一對抱鼓石，無聲地彰顯著門庭顯赫，出入顯貴。

抱鼓石不僅是中國傳統(tǒng)文化的符號，也在歷史長河中演變成了傳統(tǒng)建筑的精華所在。抱鼓石上部呈圓鼓形，下部呈規(guī)則方形，可謂納天地乾坤入懷。天圓地方的象征意蘊，一圓一方上下分布，圓方互容，構(gòu)建出 “智欲其圓道，行欲其方正”的家族修養(yǎng)。

除了千年“禮制”的文化和富貴門第的傳承，雕刻于抱鼓石表面的吉祥紋飾亦刻畫不同的建筑審美, 展示出建筑內(nèi)在的人文精神。

如尋常人家刻有松鶴、竹枝、仙桃，取“高風亮節(jié)、平安長壽”的寓意，而皇1城內(nèi)王1府院門的抱鼓石，則是雕龍鳳瑞獸，護佑宅邸世代顯榮。

石獅子作為一種瑞獸的象征，常常被擺放在大門前，究其作用，民間流傳有如下幾種說法：

 1、避邪招瑞。石獅子作為佛教的神獸，具有鎮(zhèn)宅、避邪、阻擋不詳之氣的作用，所以用石獅子把大門可以抵御妖鬼之類給人們帶來的危害，另外石獅還可以招祥納吉，為人們帶來庇佑和福音，母獅腳下有小獅，也象征著子孫綿長、代代相傳的美好愿景。

 2、彰顯權(quán)貴。獅子作為百獸的王，有著顯示尊貴和威嚴的作用。雄獅蹄下踩球，象征統(tǒng)一寰宇和無上權(quán)勢。在古代宮殿、府邸多用石獅子守門，以彰顯主人家的權(quán)勢和尊貴。另外，也有顯示家底殷實之用。

 3、藝術(shù)欣賞。隨著石獅子雕刻藝術(shù)的不斷發(fā)展，中國的雕刻藝術(shù)大師將石獅子雕刻的逼真，而壯美。石獅子頭皮卷毛，四爪強勁有力，神態(tài)威嚴盛氣凌人。更有許多石獅佳作，雕刻精美，活靈活現(xiàn)，具有很高的藝術(shù)觀賞性。

拴馬樁的起源

拴馬樁的起源是什么，你知道嗎？今天就和陳氏石雕一起來探索吧。

自從人類馴化馬，并為人騎乘運輸起，就有了拴馬樁在古代，在古代馬是馱運物品、作戰(zhàn)及代步的主要交通工具，古代的驛站旁就常常設(shè)立有大批的拴馬樁。加之蒙古族、滿族等北方游牧民族有騎馬的習俗，所以馬匹的大量存在是拴馬樁產(chǎn)生的直接原因。這就導致了到了明清兩代，石刻拴馬樁已非常普遍，而到了民國以后，汽車等新的代步工具慢慢替代了騎馬出行，拴馬樁就逐漸減少了。

而到了近代，馬、驢、騾在北方地區(qū)是一種重要的生產(chǎn)工具，一個家庭擁有的土地越多，所需的馬匹也就越多，所以在北方農(nóng)民的心里，拴馬樁又是富裕的象征和標志，這也是大批的拴馬樁能夠產(chǎn)生和保存下來的重要的心理因素。

在陜西渭北地區(qū)所見到的拴馬樁是北方農(nóng)耕文化的產(chǎn)物和縮影。拴馬樁不僅具有拴系馬、牛等牲畜的實用功能，還因其置于富戶人家的大門兩側(cè)，成對或成排狀，從而與門前建筑互相映襯，成為宅院建筑的有機構(gòu)成部分，起到了一定的裝飾作用。拴馬樁為中國古代人民文化藝術(shù)的產(chǎn)物和智慧的結(jié)晶，對考古和文化藝術(shù)研究具有重要意義。

想要求官運，是擺放獅子石雕還是大象石雕？

動物石雕一直以來都受到大家的喜愛。那么蕞多的動物形象就是獅子石雕和大象石雕了。那么我們要是想在官運上面求一個好彩頭，是應(yīng)該選擇擺放獅子石雕呢還是大象石雕呢？今天陳氏石雕就向大家盤點一下。

在官運方面：獅子在對官運方面的幫助是得天獨厚的，獅子是百獸芝王，它的能力直接決定了它的地位。

而大象雖然是陸地上蕞大的動物，但是性格決定了它不能成為百獸芝王，但是它的性格中庸，對比獅子的地位，大象更像是王下面的大臣，這就取決于自己想要到達的位置。

大象中的象和“相”是諧音，表示丞相的意思，而獅子更多代表武將，甚至是帝王?，F(xiàn)代人對于官運的理解程度上，大象明顯更貼合現(xiàn)代人的生存和價值文化。