骨灰存放架作為現(xiàn)代的一個(gè)設(shè)施，代替了過(guò)往的墳?zāi)梗拇嬷叩乃寄詈屯稣咴?jīng)存在的痕跡。沒(méi)到清明冬至這樣祭掃的日子，陵園便可以看到浩浩蕩蕩的人帶著瓜果菜肴前往骨灰存放架，探望自己已逝的親人，一道自己滿滿的想念與懷念。骨灰存放架早已成為人們精神的寄托我公司擁有包括電腦智能化骨灰寄存架，產(chǎn)品設(shè)計(jì)精美、做工精細(xì)、用料講究。另外我廠產(chǎn)品面板選用品牌電泳鋁合金，箱體選用冷軋鍍鋅板。使用年限50年以上。骨灰存放架架體采用組合式結(jié)構(gòu)，架體牢固，安裝快捷。骨灰存放架整體造型大方、簡(jiǎn)約、色澤金碧透亮，每個(gè)款式都別具一格，精美絕倫。獨(dú)具匠心的人性化設(shè)計(jì)，臻于的細(xì)節(jié)打磨，都是對(duì)殯葬習(xí)俗及傳統(tǒng)文化孜孜不倦的研究與追求，都體現(xiàn)了對(duì)逝者無(wú)盡的尊重與懷念。

每一個(gè)骨灰存放架的內(nèi)部空間都是有限的，在將骨灰盒放入后，只可再放一些小型的物件，不適合放一些過(guò)大的物件，可一直放一些逝者生前喜愛(ài)的物件。為了避免環(huán)境不被破壞，在進(jìn)行祭拜后所遺留的雜物如：鮮花、水果、蠟燭之類的物件，我們會(huì)有著專業(yè)的人員不定時(shí)進(jìn)行清理。隨著市場(chǎng)領(lǐng)域的拓展，研發(fā)新工藝及開發(fā)新產(chǎn)品成為公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力，為保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，文安縣天木工藝品有限公司在開發(fā)方面逐步實(shí)現(xiàn)科技化，配有3D掃描儀、3D打印機(jī)、精雕模具機(jī)床等科技設(shè)備?！附承莫?dú)運(yùn)、品味生活」是我們一直堅(jiān)持的創(chuàng)作理念，我們將自己定位于精湛的琉璃藝術(shù)世家，以虔誠(chéng)的現(xiàn)代人文藝術(shù)履行者自勉，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化及工藝的同時(shí)也讓科技、自動(dòng)化融入研發(fā)及量化生產(chǎn)，借以持續(xù)穩(wěn)步的發(fā)展。

寺廟骨灰存放寄存業(yè)務(wù)的興起，因有專人“服侍”，存放收費(fèi)雖價(jià)格不菲卻認(rèn)購(gòu)者眾多，有些寺廟里的功德堂可擺放先人紀(jì)念牌位，有的還存放先人的骨灰，但都開始出現(xiàn)“擠”的現(xiàn)象。一些名剎、寺廟功德堂靈位、牌位架均有，靈位可以存放先人的骨灰，較有名的寺廟，各種靈位和牌位已經(jīng)認(rèn)購(gòu)過(guò)半，好位置不多，在存放靈位的骨灰堂寄存室，正對(duì)門口的每個(gè)靈位，基本上都已刻有碑文貼有相片，表示已存放有骨灰盒，室內(nèi)兩側(cè)，靠左一方的靈位也大都有主了。比起墓園，在寺廟存放先人的骨灰各有各的優(yōu)點(diǎn)。靈位的收費(fèi)按室、面、層的不同，各有不同的價(jià)格，寺院功德堂內(nèi)，紀(jì)念牌位一個(gè)緊挨著一個(gè)，一個(gè)六七平米的房間，就可以擺放約2000個(gè)牌位。每個(gè)牌長(zhǎng)約10厘米，寬三四厘米，都緊挨著。就這么一個(gè)普通牌位，如正面位置需8500元，側(cè)面也需3500元。由于位置已近飽和，一位工作人員說(shuō)，這功德堂已準(zhǔn)備另遷較大的地方。一般市民把骨灰存放在這里的一個(gè)原因是：放在這里有人服侍，這里每天有人上香，又不用自己搞衛(wèi)生，先人在此還可以日日聽到誦經(jīng)聲，有鶼吃。又在市區(qū)，前來(lái)拜祭也方便。所以越來(lái)越多的市民都愿意在寺廟購(gòu)買存放位。