唐代袁天罡“斷龍脈”時(shí)“鋸”斷了的

閬中古城東南郊，有一奇異的山脈繞古城蜿蜒向南，其山形地貌，活脫脫如一條游龍，故名“蟠龍山”。而在其“龍頸”處，卻又明顯留下了被人工挖鑿的痕跡，當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō)：這是被唐代袁天罡“斷龍脈”時(shí)“鋸”斷了的。

據(jù)《閬中縣志》記載，袁天罡“官火山令，善數(shù)術(shù)，居閬中蟠龍山筑觀(guān)星臺(tái)，以觀(guān)天象?！碧曝懹^(guān)二十二年（公元648年），天空出現(xiàn)慧星，也就是民間常說(shuō)的“掃帚星”。接著太白金星又多次在白天“搶日”。三月二十三日，蜀西又發(fā)生?！疤飕F(xiàn)掃帚星，地下動(dòng)刀兵”。這一連串奇異的天象，被人們看作是改朝換代的前兆。

一會(huì)殃及后人,影響后人的成長(zhǎng)和運(yùn)氣

一會(huì)殃及后人，影響后人的成長(zhǎng)和運(yùn)氣

二會(huì)對(duì)我們的故人不敬，讓他們無(wú)法安息，風(fēng)水上講；陰宅主生，陽(yáng)宅主養(yǎng)如何更好的選擇墓地，讓家人生活得更順風(fēng)順?biāo)?；依山傍水的原則，凡坐山立向，先要觀(guān)山水堂局是否，即要來(lái)龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財(cái)富。福力厚薄，由堂局之大小而定。小地，福力較薄，壯觀(guān)，福力較厚。巒頭決定后人之成就，向水決定后人之財(cái)富。山勢(shì)走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。

我國(guó)有明文規(guī)定合法公墓我們有兩種

新中國(guó)成立70周年以來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，殯葬改革政策作為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，自從1954年推行火葬以來(lái)，整頓力度逐漸加大，根本目的是為了節(jié)約土地，造福子孫，一句話(huà)概括“節(jié)約方寸土，留與子孫耕”。

但是對(duì)于如何選擇公墓，是普通老百姓所不熟悉的，我國(guó)有明文規(guī)定合法公墓我們有兩種：一、公益性公墓：于當(dāng)?shù)鼐用褓?gòu)買(mǎi)使用，而且必須是農(nóng)業(yè)才滿(mǎn)足購(gòu)買(mǎi)條件。二、經(jīng)營(yíng)性公墓：任何人都可以購(gòu)買(mǎi)使用，不限性質(zhì)，人員必須進(jìn)入經(jīng)營(yíng)性公墓安葬，否則無(wú)法領(lǐng)取喪葬補(bǔ)貼。除以上兩種公墓，所有農(nóng)村自留地，耕地，田地，山地，林地都一律禁止建墳立墓。

挑選天津公墓通常可從以下幾個(gè)方面思考挑選：

1）公墓組織的合法性；主要看：有無(wú)工商營(yíng)業(yè)執(zhí)照，公墓運(yùn)營(yíng)許可證，土地證及批文，稅務(wù)登記證。

2）交通是不是非常便利，有沒(méi)用大型泊車(chē)場(chǎng)。主要看：有沒(méi)有公共交通直達(dá)，便利乘坐，步行至園區(qū)的間隔及旅程狀況，泊車(chē)是不是便利免費(fèi)。

3）園區(qū)的環(huán)境和計(jì)劃以及翻開(kāi)計(jì)劃狀況，當(dāng)時(shí)的處置狀況。主要看：園區(qū)美化狀況與打開(kāi)是不是同步，花草樹(shù)木有無(wú)管護(hù)痕跡，園內(nèi)清潔是不是能常常堅(jiān)持清潔，福位及設(shè)備有沒(méi)有損壞表象或許批改痕跡。

4）園陵效能處置才調(diào)。主要看：當(dāng)時(shí)的效能及處置現(xiàn)狀。

以上四條是挑選公墓的基本準(zhǔn)則，也能夠依據(jù)自個(gè)的特殊要求，在以上條件上添加附加條件，權(quán)衡挑選，才調(diào)有用的保護(hù)您的權(quán)益，使您花錢(qián)買(mǎi)定心、安心、適意。