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發(fā)布時間:2021-08-23 18:21  









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萬賀為您分享:國內有名的寶塔

   河南衛(wèi)輝市鎮(zhèn)國塔,又名靈莊塔,由明代衛(wèi)輝府知府周思宸于萬歷十三年(1585年)修建,是豫北唯—的佛道合一的樓閣式塔。塔為七級六角形磚塔,高33米,形體成錐狀,外部每層檐下施磚雕仿木結構的額楊、斗拱、四層迭澀磚層、俯蓮砌出腰檐。層南北各辟一券門,供游人上下,門楣上各鑲嵌石碣一方,南門書“靈莊塔”,北門書“護國保民”,均為篆書。其余四面各鑲無字石碣一方。從第二層至第七層每面各辟一望窗。塔內由下而上設塔心室、穹窿頂,門均北向。其余設佛龕。而琺瑯塔自下而上又分為正方形重檐、八角形重檐、圓形三重檐三層閣各異的塔身及寶瓶,金剛杵塔剎,是由大小1400余部件組裝而成。繞塔心室砌螺旋式臺階,可登至塔頂,塔頂內部用青磚砌青“八卦圖”。外部用孔雀蘭琉璃瓦復蓋,施六脊,鎮(zhèn)獸為麒麟,造型優(yōu)美,栩栩如生。


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萬賀為您分享:佛塔的種類及象征意義

降生塔


這種佛塔的特徵是具有圓狀蓮花的四階,其象徵意涵是:佛陀降生在迦毗羅衛(wèi)后(迦毗羅衛(wèi)是包含藍毗尼較廣的地域名稱),立即行走七步,每當他踏出一步,他的腳下的地面就涌出蓮花,代表著生于淤泥、卻不為淤泥所染的蓮花,同樣地,佛陀雖然降生在輪迴世間,卻不為輪迴所染污。早期樓閣式塔應為木結構,因為易于毀于火災,所以實物沒有能夠保存到現(xiàn)在。有人把這種佛塔稱為善逝佛塔

木寶塔廠家質萬賀為您分享:佛龕常見的臺座形式有哪些

金剛座

   金剛走又叫做須彌座,古代相傳是釋迦摩尼在菩提樹下得道時坐的地方,然后被后世延續(xù),一直作為佛像的標志,曾經(jīng)釋迦牟尼說過:“如果我沒有達到的地步,我是不會坐在這上面的”,所以又叫做金剛座,座的高低和佛像相匹配,臺基有多種層數(shù)的,形式也是多樣。



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