墓地風(fēng)水不只是墓碑朝向那么簡(jiǎn)單

很多人買(mǎi)墓地都比較關(guān)注風(fēng)水，認(rèn)為好的風(fēng)水能夠?qū)ψ訉O后代、家族運(yùn)道產(chǎn)生好的影響。但是大部分人對(duì)與墓地風(fēng)水其實(shí)并不了解，人云亦云、尋求心里安慰的家屬更多些，直觀體現(xiàn)在選墓地上的反應(yīng)就是大家都認(rèn)為朝南向好，那朝南向的墓地一定是好的，真的是這樣嗎？

風(fēng)水其實(shí)是一套不斷變化的復(fù)雜的理論，古人講究的風(fēng)水也不單單是朝向這一個(gè)方面，背山面水、明堂開(kāi)闊、有靠有罩等等說(shuō)法的重要性都要超過(guò)朝向，所以說(shuō)，如果真的關(guān)注墓地的風(fēng)水，更不必糾結(jié)于朝向這個(gè)問(wèn)題。

哪些地方不適合做墓地?

墓葬風(fēng)水是一門(mén)科學(xué)，墳?zāi)褂屑獌粗?，墓地也有墓相，也是一門(mén)和平相處的藝術(shù)，一個(gè)顯著的特性就是強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧。

墳?zāi)沟男藿ㄊ怯泻芏嘀v究的尤其是風(fēng)水方面禁忌事項(xiàng)相當(dāng)?shù)亩?，單單是墓地地址的選擇就需要格外注意。下面，小編就跟大家分享一下哪些地方不適合做墓地。

1、窯場(chǎng)的周?chē)豢勺鰹槟沟?/p>

永安陵公墓認(rèn)為，之所以強(qiáng)調(diào)窯場(chǎng)，是因?yàn)楦G場(chǎng)乃是五行之火匯聚的地方，有著旺盛的火氣，這對(duì)于陰氣較重的墳地來(lái)說(shuō)不是什么好事。過(guò)于旺盛的五行之火會(huì)導(dǎo)致墳?zāi)垢浇臍膺\(yùn)無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，甚至還會(huì)影響到后人的身體健康，例如出現(xiàn)火氣過(guò)于旺盛從而導(dǎo)致上火的情況。

2、村莊的周?chē)豢勺鳛槟沟?/p>

在風(fēng)水文化中墓地為陰宅，和人們所居住的陽(yáng)宅乃是兩種不同的“房屋”，所以自然不能夠“比鄰而居”，而是需要保證彼此之間有著充足的距離。一般來(lái)說(shuō)如果有村落住宅存在的話，那么其周?chē)?00米內(nèi)都不可以出現(xiàn)墳?zāi)?。否者無(wú)論是對(duì)于陽(yáng)宅還是陰宅來(lái)說(shuō)都會(huì)導(dǎo)致風(fēng)水氣運(yùn)出現(xiàn)紊亂。

3、有著過(guò)于湍急的水流

也就是說(shuō)地區(qū)周?chē)泻恿?，而且河水的流速還非常的湍急。雖說(shuō)有水存在是能夠?yàn)閴灥貋?lái)帶好的風(fēng)水，但是水流過(guò)于湍急整日轟鳴聲不斷的話則會(huì)導(dǎo)致墳地風(fēng)水無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是沒(méi)有“安靜”的風(fēng)水存在，整個(gè)環(huán)境風(fēng)水變化的過(guò)于迅速。在這種情況下想要保持墓地風(fēng)水的穩(wěn)定根本不可能。

天津市與眾不同的喪葬習(xí)俗

公墓咨詢(xún)網(wǎng)帶你聊聊今年的天津喪葬習(xí)俗，其實(shí)每一個(gè)地區(qū)都是有自身與眾不同的風(fēng)俗人情，吃穿住行、生死輪回。

前邊我們聊了許多哏都的吃穿住行，下邊就來(lái)了解一下天津市與眾不同的喪葬習(xí)俗。

要了解天津市喪葬文化也歸屬于津味文化藝術(shù)的一部分，擁有濃厚的地方文化。

先說(shuō)老天津市喪禮流程典禮，世世代代流傳但是很條理清晰流程的。

先從過(guò)世到安葬必須由“白事知賓”來(lái)分配，這兒的白事知賓，在天津市習(xí)慣性稱(chēng)作“變大”，依照天津市老例，全由他來(lái)分配，簡(jiǎn)易而言現(xiàn)有六步：

步：“倒床”

倒床便是患者并未斷氣以前，就從原先躺的床邊換到此外提前準(zhǔn)備床架(叫安寧床或吉祥如意床)上，意思是不可以叫死尸身背炕走，怕不吉利且趁患者還沒(méi)有斷氣，隨后將壽服給他們穿好，這兒大約含意便是過(guò)世還要體體面面。

第二步：小殮

患者斷氣后，假如逝者上面沒(méi)有老人就將停到正屋正中間，不然只有停到偏房，叫“小殮”。

第三步：報(bào)喪

報(bào)喪疏忽便是給至親好友送信，來(lái)瞻謁（看后一面）。

第四步：請(qǐng)"陰陽(yáng)先生"來(lái)驗(yàn)視逝者

出具"殃榜"，表明擇何是等，家屬人等穿孝、戴孝，購(gòu)置棺木，搭喪棚、設(shè)靈棚、停靈等。

第五步：圓墳

火化的第三天，報(bào)名參加圓墳的親朋好友仍然著喪服去賓儀館取骨灰盒，賓儀館一般都是有圓墳的場(chǎng)所，也是有技術(shù)專(zhuān)業(yè)工作人員或外行工作人員指導(dǎo)，一般親屬都是會(huì)給這種工作人員一些錢(qián)和，親朋好友把骨灰壇放好，要引燃整股的香，也要燒紙錢(qián)、上貢品，全部小輩依照備份數(shù)據(jù)磕四個(gè)頭（或鞠躬禮），隨后燒毀逝者的的。終將骨灰盒暫存有賓儀館的骨灰盒存放點(diǎn)，到此喪禮基礎(chǔ)完畢。